计出无聊

计出无聊【拼音】：jì chū wú liáo解释主意出于无可奈何。出处西汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”示例～，抑且奈之何哉！ ★明·鹿善继《催用巡仓御史疏》近义词计出无奈反义词语法作宾语；指主意出于无可奈何

“计出无聊”是一个具有丰富历史文化内涵的汉语成语，其字面意思可理解为“计谋出于无可奈何的境地”，或更直接地指“出于无奈而想出的办法”。这个成语的核心意蕴在于，形容一个人或一方在陷入困境、走投无路之时，被迫采取的、往往并非上策的应对之策。它通常带有一种勉强、不得已而为之的意味，有时甚至隐含了对计策本身不够高明或只是权宜之计的评判。

从词源和结构上分析，“计出无聊”由“计出”和“无聊”两部分组成。“计”指计谋、策略；“出”是产生、出自的意思；而“无聊”在此处的含义与现代汉语中表示“乏味、无趣”的常用义截然不同。这里的“无聊”源于古汉语，意指“无所依赖”、“没有凭借”，引申为“无可奈何”、“百无聊赖”的困境状态。因此，整个成语生动地描绘了计策诞生的背景——并非源于从容的筹划，而是源于山穷水尽、别无他法的窘迫。

该成语的出处可追溯至西汉史学家司马迁的巨著《史记》。在《吴王濞列传》中，记载了西汉初年“七国之乱”的史事。当时，吴王刘濞等诸侯王起兵反抗中央朝廷，形势一度紧张。文中提及一位名叫应高的谋士，为了游说胶西王参与反叛，说道：“计出无聊，愿王孰虑之。” 意思是：这（反叛的）计策实在是出于无奈（没有别的办法），希望大王您仔细考虑。在这个具体的历史语境中，“计出无聊”精准地刻画了反叛者们自感被朝廷政策逼迫、进退维谷，从而铤而走险的心理状态和决策情境。

在后续的文学与文化传承中，“计出无聊”被广泛运用。南朝宋时范晔所著《后汉书·隗嚣传》中亦有“（王）元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同”的记载，唐人李贤在此作注时，便引用了“计出无聊”来评述王元所献之策的被动与无奈性质。这进一步巩固了该成语在描述被动、无奈之策方面的经典地位。

在使用上，“计出无聊”是一个略带贬义或至少是中性偏消极的成语。它不同于“急中生智”（强调危急时刻产生的好智慧），也不同于“权宜之计”（强调为应付情况而临时采取的办法，未必出于极端无奈）。它更强调“无聊”——即那种缺乏出路和依靠的绝望感，是计策产生的根源。因此，它常用来形容那些在压力下被迫做出、可能并非最优甚至有些荒唐的决策。例如，形容一个企业面临绝境时采取的极端裁员或甩卖措施，或一个人在债务缠身时做出的不理智选择，都可以用“计出无聊”来概括其心境与决策的性质。

综上所述，“计出无聊”不仅是一个生动的语言表达，更是一面折射历史、人性与决策困境的文化透镜。它提醒人们，重大的决策应尽量避免在走投无路、心智受压的极端状态下做出，因为彼时“计出无聊”，往往难以周详，后果难料。理解这个成语，有助于我们更深刻地体察历史人物的处境，也更审慎地面对现实生活中的复杂抉择。