浪荡乾坤

浪荡乾坤【拼音】：làng dàng qián kūn解释浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。出处元·李文蔚《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；形容天下太平

“浪荡乾坤”是一个较为生僻且具有特定历史语境与文学色彩的成语，其含义与现代常用词语“浪荡”差异显著，并非指行为放浪不羁。该成语的核心意涵是形容天下太平、社会安定，乾坤朗朗，宇内清平。其中，“乾坤”源自《周易》，代表天地、世界；“浪荡”在此并非贬义，而是取其空旷、浩荡、无拘无束之本意，组合起来描绘出一种政通人和、海晏河清，世间无战乱纷扰、百姓安居乐业的理想状态。它承载着古人对于太平盛世的向往与赞美。

从语源上考察，“浪荡乾坤”的成型与古代文学作品，尤其是元明时期的戏曲、小说密切相关。在元代张国宾的杂剧《合汗衫》中，便有“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人”的台词，此处的用法明显是强调光天化日、太平世界之意，与剧情中当街行凶的不法行为形成强烈对比，以反问语气斥责其悖逆常理。这说明至迟在元代，该成语已作为固定表达，用于指称清平世界，并带有一定的训诫与警世色彩。

在文化内涵上，“浪荡乾坤”深深植根于中国传统政治理想与社会观念。它不仅是物理空间的安宁描述，更是一种政治清明的象征，与“尧天舜日”、“海内升平”等成语意蕴相通，反映了农耕文明对秩序、稳定与和谐社会的终极追求。在古代文人的笔下，它常被用来颂扬某个历史时期或某位君主的治绩，寄托了士人阶层“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负与对理想社会的勾勒。

然而，随着语言的发展与演变，“浪荡”一词的语义重心逐渐向游手好闲、行为不检点偏移，导致“浪荡乾坤”这个古雅成语在现代汉语中的使用频率急剧下降，几近湮没。如今，人们更倾向于使用“朗朗乾坤”、“清平世界”等词语来表达类似含义。这一变迁本身，正是词汇意义在历史长河中流动与更迭的生动例证，也使得“浪荡乾坤”更多地成为一种留存于古典文本中的语言化石，供后人探寻其背后的时代精神与历史风貌。

综上所述，“浪荡乾坤”是一个凝结着古代太平盛世理想的历史成语。它从特定的文学与历史语境中诞生，曾用以描绘和称颂社会的安定繁荣。尽管在现代社会已不再常用，但对其进行溯源与阐释，有助于我们理解中国传统文化的价值观与语言艺术的变迁，体味汉语词汇丰富而细腻的历史层次感。