上得天时，下得地利

上得天时，下得地利【拼音】：shàng dé tiān shí，xià dé dì lì解释指作战既有适宜的气候条件，又有优越的地理形势作依托。也形容办事所具备的客观条件极为有利。出处《荀子·议兵》：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”示例近义词反义词语法

成语“上得天时，下得地利”源自中国古代兵家与哲学思想，是形容在行事或作战中占据最有利条件的高度概括。其核心内涵强调成功需要同时把握时间机遇与空间优势，二者缺一不可。这一表述常见于《孙子兵法》等典籍的衍生解读中，虽非直接原文，但深刻体现了中国传统智慧中对天、地、人三才关系的系统认知。天时代表时机、气候、趋势等时间性因素；地利则指地形、环境、资源等空间性条件。只有上下兼备，方能奠定胜局。

从历史渊源看，此成语与孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论述形成有趣对照。孟子将人的因素置于最高位，而“上得天时，下得地利”则聚焦客观条件优化，两者互补揭示成功的多重维度。在军事领域，天时包括季节、天气、敌我士气周期等，如赤壁之战中东风之便；地利则如函谷关之险、长江之固。在商业与生活中，天时可解读为市场趋势、政策风向，地利则是区位优势、基础设施等。成语背后折射的是古人注重整体格局与条件综合的思维模式。

该成语的现代价值尤为显著。在战略规划中，企业需“上得天时”——把握技术变革与消费潮流，如数字化转型机遇；同时“下得地利”——优化供应链布局、抢占市场区位。个人发展亦如此：选择成长赛道需顺应时代需求（天时），而发挥自身环境与资源特长（地利）则能事半功倍。值得注意的是，成语虽未直言“人和”，但隐含了主体需主动契合客观条件的能动性，绝非被动等待。

进一步分析，成语还体现中国哲学中“天人合一”的和谐观。天时与地利的兼备，实质是追求人与自然、时与空的协调统一。在环境议题上，“得天时”可理解为顺应自然规律，“得地利”则是善用地理禀赋以实现可持续发展。此外，成语结构对仗工整，音韵铿锵，凝练表达了优势集成的理想状态，成为激励人们全面评估条件、积极创造优势的常用语。

总之，“上得天时，下得地利”不仅是军事谋略的精华，更是一种普适的成功哲学。它提醒决策者须多维审视条件，在动态中统筹时空资源。在当今充满不确定性的世界中，这一成语依然闪耀着智慧之光——唯有洞察时势、夯实基础，方能在复杂挑战中把握主动，铸就事业根基。