进荣退辱

进荣退辱【拼音】：jìn róng tuì rǔ解释以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。出处唐·刘知畿《思慎赋》：“赋形天地，受气阴阳，生乐死哀，进荣退辱。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；指人的仕途观

成语“进荣退辱”源自中国古代的政治与人生哲学，其核心含义是指人在仕途或人生道路上，进取则可能获得荣耀，退避则可能遭受屈辱。这一成语深刻反映了传统社会中积极入世、奋发有为的价值取向，常被用来激励人们勇于面对挑战，在困境中坚持前行，而非消极退缩。它蕴含着动态的处世智慧，强调个人选择与命运之间的紧密关联。

从历史渊源来看，“进荣退辱”的思想可追溯至先秦儒家与法家的学说。儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，鼓励士人积极投身社会，通过进取实现个人价值与社会贡献；法家则强调竞争与实效，认为退缩会导致落后与屈辱。这一成语在历代文献中虽无明确统一的出处，但其精神贯穿于诸多典籍，如《易经》中“天行健，君子以自强不息”的刚健思想，以及《论语》中“士不可以不弘毅，任重而道远”的担当理念，皆与之呼应。在封建社会，士人常以此自勉，将个人荣辱与家国命运相连。

在社会文化层面，“进荣退辱”体现了传统中国对进取精神的推崇。古代科举制度下，士人通过寒窗苦读求取功名，正是“进荣”的实践；而一旦放弃或失败，则可能面临社会地位的贬低，即“退辱”的风险。这种观念不仅适用于仕途，也延伸至道德修养、学业事业等领域，成为激励人不断自我提升的动力。同时，它也与“宁为玉碎，不为瓦全”等成语相辅相成，共同塑造了中华民族坚韧不拔的文化性格。

然而，“进荣退辱”也隐含一定的时代局限性。在过度强调进取的语境下，它可能被误解为盲目追求功利，忽视退守与淡泊的价值。道家思想中的“知足不辱，知止不殆”便提供了另一种视角，提醒人们适时进退的平衡。因此，现代解读这一成语时，应辩证看待“进”与“退”的关系：进取并非蛮干，而是基于理性判断的勇敢前行；退避也非懦弱，有时可能是智慧的选择。

在当代应用上，“进荣退辱”仍具有现实意义。无论是个人成长、职场竞争还是国家发展，都需要积极进取的精神以应对挑战。例如，在科技创新中，勇于探索可能带来突破与荣耀，而固步自封则可能导致落后与屈辱。但我们也需结合时代精神，赋予其新内涵：进取应以社会责任和可持续发展为导向，避免陷入唯结果论的误区。总之，这一成语作为文化遗产，提醒我们以动态眼光看待人生抉择，在进取中保持清醒，在坚守中不忘灵活。