亡国三户

亡国三户【拼音】：wáng guó sān hù解释指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。出处《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦 不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”示例近义词反义词语法

“亡国三户”这一成语，源自《史记·项羽本纪》中的记载，其背景为秦末天下大乱、群雄并起的时代。原文记述了楚南公的一句预言：“楚虽三户，亡秦必楚。”这句话的意思是：即使楚国只剩下几户人家，将来灭亡秦国的也必定是楚国人。这里的“三户”并非确指三户人家，而是极言其数量稀少，用以强调楚国遗民复仇的决心与潜在力量。这一预言在历史进程中得到了应验，陈胜、吴广首先起义反秦，他们虽非楚国王族，却以“张楚”为号，而最终推翻秦朝的关键人物项羽、刘邦皆为楚人。因此，“亡国三户”后来被提炼为成语，但也常与“楚虽三户，亡秦必楚”这一典故直接关联使用，其核心精神一脉相承。

从历史内涵来看，这个成语凝聚了强烈的复仇意志与不屈的民族精神。秦国在统一过程中，特别是对楚国的征战极为激烈，楚怀王被欺辱扣留而死于秦，楚地军民伤亡惨重，故楚人对秦怀有深切的国仇家恨。南公的预言正是在这种悲愤的集体情绪中产生，它成为一种精神号召，激励着残留的楚人即便在极端弱势的情况下，也不放弃复兴和复仇的希望。这种在绝境中坚信胜利、于微末处积蓄力量的思想，超越了具体的历史事件，成为中华民族面对强压时坚韧不拔精神的象征。

在文学与文化意义上，“亡国三户”及其源典故影响深远。它不仅是司马迁笔下精彩的历史预言，更成为后世文学作品中表达忍辱负重、伺机复仇或正义得以伸张主题的常用典故。在诗歌、小说、戏曲里，它常常被引用，用以赞颂那种百折不挠、矢志不渝的忠贞气节。同时，它也被赋予了某种历史宿命感和抗争哲学的意味，体现了中国文化中“柔弱胜刚强”、“哀兵必胜”的辩证思想。

该成语的现代引申意义，多用于比喻一种看似微弱却蕴含巨大反抗力量的情况，或指代一种深埋的、必将爆发的复仇决心。它警示强者不可轻视任何看似弱小的对手，因为坚定的信念和积累的仇恨可能转化为颠覆性的力量。然而，在现代语境下使用也需注意其特定的历史背景与复仇色彩，在倡导和平与合作的今日，我们更应汲取其精神中不畏强权、坚持信念的积极部分，而非单纯鼓励仇恨。

综上所述，“亡国三户”及其背后的典故，不仅仅是一段历史事实的记录，更是一个富含民族情感、哲学思考和文学意蕴的文化符号。它从一段战国的残响出发，穿越千年，至今仍能让人感受到那种在危亡之际迸发出的不屈力量与坚定信念，成为中华传统文化宝库中一个熠熠生辉的组成部分。