车笠之盟

车笠之盟【拼音】：chē lì zhī méng解释笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。出处南宋·郭茂倩《乐府诗集·越谣歌》：“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；丁君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”示例我们有～。近义词戴笠乘车反义词语法作宾语；指友好交往英文sincere friendship between the rich and the poor成语故事传说古代苏越一带风俗淳朴，凡初次同人交往，就封土坛，拿出鸡犬等作为祭品，向天祷告说：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”希望以后再次见面时不分地位变化，还是不望这贫贱之交

“车笠之盟”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“乘车者与戴斗笠者之间的盟约”，用以象征超越社会地位与财富差距的深厚友谊。这个成语的核心内涵是：真正的友谊不因双方身份、境遇的变迁而改变，即使一方富贵乘车，另一方贫贱戴笠，彼此间的承诺与情谊依然如旧。它体现了中国传统文化中对“义”的崇尚，强调人与人之间的情感联结应当建立在诚信与道义的基础上，而非外在的物质条件。

该成语的典故可追溯至春秋时期，与吴越地区的民俗传说密切相关。相传古越地民风淳朴，友人结交时，常立誓曰：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。”意思是：即使日后你乘车富贵而我戴斗笠贫贱，再相遇时你也应下车行礼；反之若我步行你乘马，你也应下马相迎。这一誓言生动刻画了友人间不计较身份高低、始终平等相待的珍贵情义，后来被提炼为“车笠之交”或“车笠之盟”，成为形容贫贱不移、富贵不渝的友谊的经典表达。

从文化价值来看，“车笠之盟”承载着深厚的道德意蕴。在中国古代以等级制度为特征的社会中，这一成语倡导了一种超越阶层的平等观念，凸显了“重义轻利”的交往原则。它不仅是友情的理想范式，也反映了儒家思想中“友直、友谅、友多闻”的交友之道，以及“贫贱之交不可忘”的伦理训诫。历代文人常借此典故歌颂坚贞的友谊，批判那些因地位变化而背弃旧交的行为，使之成为维系社会道德的重要文化符号。

在当代社会，“车笠之盟”依然具有现实意义。尽管现代社会结构变迁迅速，人际关系常受利益因素影响，但这一成语所倡导的真诚、平等与忠诚的友谊观，仍是人们内心向往的价值标杆。它提醒我们，在物质条件差异日益显著的今天，真挚的情感应当植根于相互尊重与不变的信诺之中。无论是个人交往还是社会协作，坚守“车笠之盟”的精神，都有助于构建更加和谐、信任的人际关系，从而超越外在的“车”与“笠”之别，抵达心灵相通的境界。

综上所述，“车笠之盟”不仅是一个历史成语，更是一种跨越时空的文化理想。它以简洁的形象， encapsulate了友谊的本质——无论境遇如何变幻，真正的盟约永存于心。这一典故历经千年传承，始终熠熠生辉，成为中华民族强调信义、珍视情谊的生动见证，继续启迪着后世对人际关系本质的思考。