身名俱灭

身名俱灭【拼音】：shēn míng jù miè解释指身躯与名声一齐毁灭。出处晋·桓玄《与刘牢之书》：“孰若翻然改图，唯理是宅，保其富贵，全其勋业，则身与金石等固，名与天壤俱穷，孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑哉。”示例这些“轻薄为文”者，生前虽哗众取宠，死后必默默无闻，～。近义词身败名裂反义词身名俱泰语法作谓语、状语；指身败名裂英文body gone and reputation ruined

“身名俱灭”是一个汉语成语，读音为shēn míng jù miè。其核心含义是指人的生命与名誉一同毁灭、消失，常用来形容人因重大过错或失败而导致生前身后皆无存留，既失去了生命，也丧失了名声。这一成语蕴含着深刻的警示意义，强调人的行为不仅关乎现世的存亡，更关系到身后的评价与历史定位。

从出处与源流来看，“身名俱灭”最早可追溯至魏晋南北朝时期的文献。南朝宋刘义庆所编《世说新语》中已有类似表述，而更为明确的出处是北齐文学家颜之推的《颜氏家训》。在劝诫后人注重节操与名誉时，颜之推警示道：“上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑；立名者，修身慎行，惧荣观之不显；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，皆身名俱灭也。”此处明确指出，无论是刻意求名还是欺世盗名，若背离道德根本，终将落得生命与名声一同湮灭的下场。后世文学作品中亦常见此成语，用以感叹人生成败与历史评判的无情。

在语义与用法上，“身名俱灭”通常带有强烈的贬义与批判色彩。它多用于形容那些因作恶多端、背叛国家、道德沦丧或重大决策失误而彻底失败的人物，强调其结局的可悲与彻底。例如，在历史评价中，一些奸臣贼子或暴君往往被形容为“身名俱灭”，警示后人以此为戒。与之形成鲜明对比的成语是“身败名裂”，两者意义相近，但“身名俱灭”更侧重于生命与名誉的双重终结，语气更为沉重和绝对。从语法角度，该成语常作为谓语、定语或宾语使用，在书面语和正式论述中出现频率较高。

文化内涵方面，“身名俱灭”深刻体现了中国传统文化中对“名节”与“身后评价”的重视。儒家思想强调“立德、立功、立言”三不朽，追求超越个体生命局限的精神永存。反之，“身名俱灭”则代表了最彻底的失败——不仅肉体消亡，精神遗产亦被历史唾弃。这一观念深深影响了中国人的价值观，促使人们在行动中权衡短期利益与长远声誉，重视社会评价与历史责任。成语中“身”与“名”的并置，也反映了中国文化中身心合一、实至名归的哲学思考，警示世人名誉需以德行为根基，否则终将化为泡影。

现实意义上，“身名俱灭”至今仍具有强烈的警示与教育作用。在当代社会，个人、企业乃至国家的行为都处于公众视野与历史审视之下。无论是公众人物的失德、企业的失信，还是历史人物的重大错误，都可能招致声誉的彻底崩塌，甚至影响其存在的根本。成语提醒人们，追求成功时不可忽视道德底线与社会责任，否则即便一时得势，最终也可能落得人财两空、遗臭万年的下场。它倡导的是一种稳健而长远的人生观，鼓励人们珍惜名誉、慎终如始，在有限的生命中创造值得铭记的价值。

综上所述，“身名俱灭”不仅是一个描述悲惨结局的成语，更是一面映照历史与人生的镜子。它凝聚着古人对生命意义与名誉价值的深刻思考，跨越千年仍发人深省。在当今时代，这一成语继续警示世人：真正的成功离不开道德的支撑，唯有身名俱荣，方能无愧于己，亦无愧于历史。