敝帚千金

敝帚千金【拼音】：bì zhǒu qiān jīn解释一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。出处汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”示例因循守旧，～的态度是要不得的。近义词敝帚自珍反义词弃若敝屣语法作谓语、定语、状语；用于劝诫、责备和批评英文cherish an old broom as if it were a thousand pieces of gold--cherish a possession of little value成语故事东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心

“敝帚千金”是一个源自中国古代的成语，其字面意思是“破旧的扫帚，价值千金”，比喻人们对自己拥有的事物，即使它并不完美或珍贵，也往往赋予过高的价值，表现出一种珍视和自豪的情感。这个成语蕴含着深刻的心理认知和文化内涵，反映了人类在情感与理性之间的微妙平衡。

从历史渊源来看，“敝帚千金”最早可追溯至东汉时期。据《东观汉记》记载，光武帝刘秀的将领吴汉在战争中曾说过：“家有敝帚，享之千金。”这句话后来被南朝文学家刘勰在《文心雕龙》中引用，用以形容文人对自己作品的珍爱，即便它们可能存在瑕疵。因此，成语的诞生与古代文人自我认同和创作心态密切相关，它体现了人们在主观情感驱动下，对自有物的过度推崇，这种心理现象至今仍普遍存在。

在内涵解析上，“敝帚千金”不仅指物质层面的珍视，更延伸到精神领域。例如，在文学创作中，作者常对自己的作品怀有特殊情感，难以客观评价；在家庭生活中，人们可能对旧物寄托深情，忽视其实际价值。成语揭示了“拥有权”对人的心理影响：一旦某物属于自己，我们便倾向于放大其优点，淡化其不足。这种认知偏差在心理学中被称为“禀赋效应”，与成语的核心思想不谋而合。

“敝帚千金”在现实应用中具有双重性。积极方面，它鼓励人们珍惜现有资源，培养节俭和感恩的品德，增强对个人历史与文化的认同感。例如，在传统文化保护中，对古老技艺或文物的珍视体现了民族自豪感。然而，消极方面，它也容易导致固步自封，阻碍进步。如果过度沉溺于自有物的“光环”，可能拒绝批评与改进，如在学术或商业领域中，盲目坚持己见而忽视外部建议，会限制发展与创新。

从哲学与文化视角看，这一成语反映了中国传统思想中的“知足常乐”观念，强调内在满足与外在物质的平衡。同时，它也警示人们需保持理性自省，避免因情感偏好而迷失客观判断。在跨文化对比中，类似表达如英语中的“One man's trash is another man's treasure”（一个人的垃圾是另一个人的宝藏），虽强调价值相对性，但更侧重于交换视角，而“敝帚千金”更聚焦于主体对自有物的情感依附，凸显了中国文化中重视归属与情感的特色。

总之，“敝帚千金”是一个富有生命力的成语，它浓缩了人类共通的心理体验，又扎根于中国文化土壤。在当今社会，理解这一成语有助于我们平衡情感与理性，既学会珍视所得，又保持开放心态，以促进个人与社会的共同成长。