昼日三接

昼日三接【拼音】：zhòu rì sān jiē解释一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。出处《易·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”示例摘笔摛词，当筵授简，叨陪～。 ★明·汪道昆《高唐梦》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“昼日三接”是一个较为生僻的汉语成语，其直接的现代使用频率不高，但承载着深厚的古典意涵与文化信息。其字面意思可理解为“在一天之内，多次接见或会面”。这个成语的核心意蕴，并非单纯描述事务繁忙或见面频繁，而是特指君主对臣子给予极高礼遇和重视，在短时间内连续召见，以示恩宠、信赖和急切咨询国事之意。它勾勒出一幅古代宫廷中君臣亲密互动、咨议政事的生动画面，是古代政治文化中一种特殊关系的体现。

该成语的出处可追溯至中华文化最古老的经典之一——《周易》。在《周易·晋卦》的卦辞中记载：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。” 这里的“康侯”通常解释为尊贵、安宁的诸侯（一说指周武王的弟弟卫康叔），而整句描绘的是这样一幅景象：这位尊贵的诸侯，因功绩或德行，受到君王丰厚的赏赐（赏赐众多车马），并且在一天之内被君王多次接见。在《周易》的语境中，“晋”卦本身象征着前进、晋升和光明，因此“昼日三接”被视作臣子深受赏识、地位晋升、前程光明的一种吉兆和象征。后世学者在阐释此卦时，也多将“昼日三接”解读为君主对贤臣的极度宠信和频繁咨询。

从历史文化的深层角度剖析，“昼日三接”远不止于一个简单的行为描述。它深刻反映了中国古代儒家政治理想中一种理想的君臣关系模式。在这种模式下，君主求贤若渴、礼贤下士，而臣子则才德兼备、忠心辅佐。频繁的接见象征着密切的沟通与绝对的信任，是“君使臣以礼，臣事君以忠”这一理念的具体实践。它代表着政治上的和谐与高效，是国运昌隆、政通人和的一种体现。因此，这个成语自诞生之初，就裹挟着强烈的褒奖与吉庆色彩。

在文学与后世的应用中，“昼日三接”的使用场景相对专门化。它主要用于形容历史上那些备受君王倚重的名臣贤士所获得的特殊荣宠，例如在史书传记或颂扬文章中，可能会用“备受青睐，有昼日三接之遇”来形容某位大臣。其近义成语有“三顾茅庐”（侧重君主主动访求）、“屡蒙召对”等，都指向君主的重视。然而，与现代汉语中单纯表示“一天见好几次面”的“频繁会晤”等词汇不同，“昼日三接”始终保留着其古典的、专指自上而下给予恩遇的庄严语境，不用于描述平级或日常的频繁见面。

综上所述，“昼日三接”是一个源出《周易》、内涵丰富的古典成语。它如同一扇小小的窗口，让我们窥见了古代中国对理想政治伦理的构想——君主对人才的尊重与渴求，以及君臣之间基于信任与礼仪的紧密合作。尽管在今天的社会生活中已不常用，但它作为文化遗产的一部分，依然静静诉说着千年以前人们对清明政治与和谐上下关系的向往与赞美。