引绳排根

引绳排根【拼音】：yǐn shéng pái gēn解释指勾结起来排斥异己。出处《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”示例宋·程大昌《考古编·庄子》：“古今多罪周之诋訾尧、舜、孔子，则相与～，一切斥为异端。”近义词引绳批根反义词语法作谓语、定语；指排斥异己

“引绳排根”这一成语，源自《汉书·灌夫传》中“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者”的记载。它形象地描绘了古代木工制作器物时的一道关键工序：在制作木器或建造房屋时，工匠需拉紧墨线以校正木材的曲直，并逐一排查、剔除根部不符合标准的部位，从而确保结构的稳固与整体的协调。这一动作被引申到社会人际关系领域，比喻在人际交往或权力斗争中，联合起来排斥、打击异己，尤其是那些曾经亲近后来疏远或背叛自己的人。成语的核心含义在于强调一种有目的、有组织的排挤行为，常带有清算旧怨、巩固阵营的意味。

从历史语境来看，“引绳排根”生动反映了古代政治斗争的残酷性。在汉代宫廷错综复杂的权力格局中，官员与贵族常常结党营私，一旦某一派系得势，便会对昔日的盟友或追随者进行筛选与清理：如同木工引绳校直一般，以自身利益为准绳，将不符合要求或可能构成威胁的“根须”逐一剔除。这种行为的背后，既有权势巩固的现实需要，也有人情冷暖的微妙变迁。成语因此承载了深厚的历史文化内涵，成为描述派系倾轧、排除异己的经典隐喻。

在文学与语言运用中，“引绳排根”多用于形容人际或团体间的非包容性行为。它既可用于描述政治领域的党同伐异，也可借指社会关系中拉帮结派、排斥他人的现象。例如，在组织内部，若某一群体联合起来刻意边缘化持不同意见者，便可称之为“引绳排根”。这一成语的贬义色彩较强，常暗含对狭隘心态与报复行为的批判，警示人们警惕圈子文化对公平与和谐的侵蚀。

与含义相近的成语相比，“引绳排根”侧重于有组织的联合排斥，且往往针对特定对象（如“生平慕之后弃者”），其动作性、目的性更为突出。而“党同伐异”强调偏袒同党、攻击异己，范围更广；“排除异己”则直指清除立场不同者，但未必强调联合行动。三者各有侧重，但都揭示了群体斗争中常见的排斥机制。“引绳排根”因其独特的工艺比喻，使得抽象的人际排挤变得具象可感，增强了语言的表现力。

总之，“引绳排根”不仅是一个历史悠久的成语，更是洞察人性与社会的文化镜鉴。它提醒我们，无论是在政治、职场还是日常交往中，都应避免陷入狭隘的排他思维，而应以开放包容的态度对待差异与变迁。如同木工需依线取材、去芜存菁方能成器，人类社会亦需在规范与包容间寻求平衡，方能构建更为稳固而和谐的关系网络。