戴角披毛

戴角披毛【拼音】：dài jiǎo pī máo解释戴：顶着；披：覆盖在肩上。指兽类或变为牲畜。出处宋·释普济《五灯会元》卷十二：“曰：‘如何是夺境不夺人？’师曰：‘戴角披毛异，来往任纵横。’”示例孙谨日后倘有异心，天诛地灭，万劫～。 ★明·天然智叟《石头点·瞿怪奴情衍死盖》近义词披毛戴角反义词语法作谓语、定语、宾语；指变为牲畜

成语“戴角披毛”是一个形象生动的汉语词汇，其字面意思指的是头上长着角、身上披着毛发，直接描绘了动物的典型外貌特征。这一成语的起源可追溯至古代汉语文献，常被用来形容人或事物呈现出野兽般的样貌或状态，带有鲜明的比喻色彩。在传统文化语境中，它不仅仅是对外貌的描述，更蕴含着深刻的象征意义，往往与野蛮、未开化或原始本性相关联，反映了古人对自然与人性关系的思考。

从文化内涵来看，“戴角披毛”承载着中国古代哲学中关于“人性”与“兽性”的辩证观点。在儒家思想影响下，人被视为礼义文明的承载者，而“戴角披毛”则象征着脱离文明教化、回归原始本能的状态。例如，在古典文学或宗教文本中，这一成语可能被用于描述妖魔精怪，或比喻那些丧失道德约束、行为粗野之人。它强调了人类通过礼教修养超越自然兽性的重要性，体现了传统文化对秩序与教化的推崇。

在历史演变中，“戴角披毛”的用法逐渐扩展，不仅限于形容外貌，还可引申为对行为或本质的批判。在古代小说如《西游记》或《聊斋志异》中，类似的表达常出现在描写妖怪化形或人性堕落的场景里，增强了叙事的视觉冲击与道德警示。同时，这一成语也偶尔用于自嘲或幽默语境，比如形容某人衣着邋遢或不修边幅，但整体上仍保留着较强的贬义色彩，暗示着与文明社会的背离。

与现代汉语的关联方面，“戴角披毛”虽不属日常高频成语，但在文学创作、学术讨论或文化评论中仍有其生命力。它可用于批判社会中的野蛮行为，或比喻技术异化导致的人性退化现象。例如，在探讨科技伦理时，有人可能用“戴角披毛”形容人类被工具理性支配而丧失温情的一面。这种用法延续了成语的隐喻传统，使之在现代语境中继续发挥批判与反思的功能。

总体而言，“戴角披毛”是一个富含文化底蕴的成语，其价值在于以具象方式揭示人性与兽性的永恒张力。它提醒人们，文明修养是一个持续的过程，一旦松懈便可能退回到原始状态。通过对这一成语的理解，我们不仅能加深对汉语表达艺术的认识，更能窥见传统文化中对人之所以为人的深刻探索。在今天这个快速变化的时代，这样的成语依然值得我们品味与思考。