家殷人足

家殷人足【拼音】：jiā yīn rén zú解释家家富裕，人人丰足。出处《史记·苏秦列传》：“临淄之涂，车毂击，人摩肩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬 。”示例近义词家衍人给反义词语法作谓语、定语；用于局面等

成语“家殷人足”是一个具有深厚文化内涵和历史底蕴的汉语词汇，其核心意义在于描绘一种家庭富裕、人民丰足的理想社会状态或家庭境况。从字面拆解来看，“家殷”指的是家庭殷实，即家境丰厚，物资储备充足；“人足”则强调人员齐备，生活富足，不虞匮乏。两者结合，生动勾勒出一幅安居乐业、丰衣足食的美好图景。这一成语不仅反映了古代中国人民对物质生活充裕的向往，也体现了社会稳定、民生安乐的价值追求。

从历史渊源考究，“家殷人足”的思想根植于中国传统农耕文明。古代中国以农业立国，生产力水平直接决定家庭与国家兴衰。在儒家治国理念中，“足食足兵，民信之矣”（《论语·颜渊》）被视为施政基础，而“家给人足”则是理想社会的显著标志。司马迁在《史记·商君列传》中便有“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”的记载，用以形容商鞅变法后秦国出现的安定繁荣局面。可见，这一成语早在秦汉时期便已用于形容经过良好治理后，社会所呈现的普遍富裕状态。

在文化意蕴上，“家殷人足”超越了单纯的经济描述，承载了深厚的道德与社会理想。它与中国传统文化中“小康”、“大同”的社会理想一脉相承。在儒家构想的和谐社会里，“家殷人足”是“修齐治平”逻辑链条中的重要一环：只有每个家庭都实现殷实富足，才能谈得上国家的稳定与强盛。同时，这个成语也常与“国泰民安”并用，强调家国同构、民富国强的内在联系，反映了个人福祉、家庭幸福与国家命运紧密相连的集体主义价值观。

成语的应用语境十分广泛。在古典文献中，它常用于歌颂明君贤臣治理下的太平盛世，如史书对“文景之治”、“贞观之治”等历史时期的赞美。在文学作品中，它则用于描绘理想的生活场景或表达对美好生活的祝愿。时至今日，这一成语依然活跃在现代汉语中，常被用于描述经济社会发展成就、乡村振兴成果，或是在贺词、对联中表达对家庭美满、生活富裕的祝福。它从历史中走来，不断被赋予时代内涵，成为衡量民生福祉的一个经典文化标尺。

总而言之，“家殷人足”不仅仅是一个形容经济状况的成语，它更是一个凝聚了中国人数千年生活智慧与社会理想的文化符号。它体现了对物质基础与精神满足的双重追求，彰显了中华民族重视民生、向往和谐的永恒主题。在当下追求共同富裕的时代背景下，重温这一成语，更能让我们深刻理解“民惟邦本，本固邦宁”的古训，以及实现人民幸福生活这一目标穿越历史的不变价值。