足高气扬

足高气扬【拼音】：zú gāo qì yáng解释犹言趾高气扬。出处《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。 未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”示例若初进者～，凌轹前辈。 ★明·沈德符《野获编·谐谑·术艺》近义词志高气扬、趾高气扬反义词语法作谓语、定语、状语；指人的神态

“足高气扬”是一个具有鲜明形象色彩和情感倾向的汉语成语，其现代标准写法通常为“趾高气扬”。该成语源自《左传·桓公十三年》中的典故：“楚屈瑕伐罗，斗伯比送之，还，谓其御曰：‘莫敖必败，举趾高，心不固矣。’”故事讲述了楚国将领屈瑕（官拜莫敖）在出征前，送行的斗伯比观察到其走路时脚抬得很高（举趾高），便判断他内心骄傲轻敌，军心不稳固，预言其必败。后来战事果然如斗伯比所料。这一历史记载生动地捕捉了骄傲自满者的外在神态，为成语的形成奠定了基石。

从语义上看，“趾高气扬”一词精准地描绘了人因得意或傲慢而表现出的神态。“趾高”指走路时脚抬得很高，“气扬”则指意气昂扬、神气十足。两者结合，刻画了一个人自视甚高、目中无人、不可一世的样子。其核心含义是形容一个人骄傲自满、得意忘形，将内心的优越感淋漓尽致地外化在步态和神情上。这个成语带有强烈的贬义色彩，常用于批评那些取得一点成绩就忘乎所以、傲慢待人的人。

在语法功能上，“趾高气扬”通常作为谓语、定语或状语使用。例如，作谓语：“他最近升了职，便有些趾高气扬起来”；作定语：“他那趾高气扬的态度令人反感”；作状语：“他趾高气扬地走进会场”。其近义词包括“不可一世”、“目中无人”、“得意忘形”、“耀武扬威”等，这些词语都共享了骄傲、张扬的核心意涵。而其反义词则如“谦虚谨慎”、“卑躬屈膝”、“低三下四”、“垂头丧气”等，描绘的是谦逊或失意低调的状态，与“趾高气扬”形成了鲜明对比。

该成语在中国文化和社会语境中具有深刻的警示意义。它不仅仅是对一种外在行为的描述，更蕴含着丰富的文化心理和处世哲学。中国传统文化历来推崇“满招损，谦受益”，强调谦逊、内敛、稳重的美德。“趾高气扬”所表现出的骄傲自大，正是对这种传统美德的背离。因此，这个成语常被用来告诫人们，尤其在顺境或取得成功时，更应保持清醒的头脑和谦和的态度，切忌得意忘形，以免招致失败或令人疏远。

综上所述，“趾高气扬”（或作“足高气扬”）是一个源远流长、形象生动且富含教益的成语。它从两千多年前的一个历史细节中凝练而出，至今仍活跃在现代汉语中，用于刻画和批评骄傲自满的神态与心态。这个成语不仅丰富了汉语的表达，也承载着中华民族倡导谦逊、反对骄矜的文化价值观，对个人的修养与处世具有恒久的警示作用。