势不并立

势不并立【拼音】：shì bù bìng lì解释势：情势；并立：同时存在。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。出处《韩非子·人主》：“故有术不必用，而势不两立，法术之士焉能无危。”《汉纪·太祖高皇帝上》：“今楚、赵所起，其与秦势不并立，安危之机，呼吸成变，进则定功，退则受祸。”示例臣与二虏，～，聪勒不枭，臣无归志，比者秋谷既登，胡马已肥，前锋诸军，当有至者。 ★蔡东藩《两晋演义》第二十七回近义词势不两立、势不两全、势不两存反义词亲密无间语法作谓语、宾语、定语；用于人与事物

成语“势不并立”，亦作“势不两立”，意指对立的双方矛盾尖锐，无法同时并存。这一成语形象地描绘了矛盾双方相互排斥、无法妥协的状态，强调二者之间存在着根本性的冲突，难以调和。从字面理解，“势”指形势、情势，“并立”意为共同存在，合起来便是指形势决定了双方不能和平共处。这一成语常用来形容敌对关系、竞争态势或思想观念上的根本对立，具有强烈的冲突感和紧迫感。

追溯其渊源，“势不并立”最早可考于战国时期的文献。在《战国策·楚策一》中便有“两国敌侔交争，其势不两立”的记载，描述国家间激烈对抗、无法共存的状态。这一思想在诸子百家的论述中也多有体现，尤其与法家强调矛盾斗争、兵家重视战略对抗的理念相契合。随着历史演变，“势不并立”逐渐从政治军事领域扩展到更广泛的社会生活与个人关系中，成为汉语中表达尖锐对立关系的经典成语。

从哲学层面分析，“势不并立”反映了矛盾对立统一的辩证关系。在特定条件下，矛盾双方会发展到不可调和的阶段，此时“并存”或“统一”的状态被打破，转化为激烈的对抗。这与传统阴阳哲学中“物极必反”的思维有相通之处。同时，它也揭示了冲突的必然性——当双方利益、目标或价值观根本冲突时，妥协空间消失，“并立”的基础便不复存在。这种思维在中国历史上深刻影响着战略决策与人际关系处理。

在文学应用中，“势不并立”常被用来增强叙事的戏剧张力。无论是描写敌国交锋、派系斗争，还是表现理念冲突、情感对立，这一成语都能简洁有力地勾勒出不可调和的矛盾态势。如《三国演义》中魏蜀吴的角逐，便处处体现着“势不并立”的博弈关系。在现当代文学中，它也被广泛运用，成为刻画社会矛盾、人性冲突的生动表达。

在现代社会语境下，“势不并立”的应用范围更加广泛。它可以形容商业竞争中的零和博弈，描述意识形态领域的尖锐对立，或表现环境保护与经济发展间的紧张关系。值得注意的是，在使用这一成语时，往往暗示着矛盾已发展到必须做出抉择的关键时刻，强调局势的严峻性与紧迫性。然而，在倡导和谐共处的当代价值观中，人们也常反思是否所有“势不并立”的矛盾都必然导向对抗，探索在看似对立的局面中寻找新的平衡可能。

总体而言，“势不并立”不仅是一个语言符号，更承载着中国人对矛盾关系的深刻理解。它提醒我们正视冲突的存在，认识到某些对立确实难以调和；同时又促使我们思考如何避免不必要的对抗，在矛盾中寻找智慧。这一成语历经千年仍具生命力，正因为它精准捕捉了人类社会永恒存在的对抗与选择困境，成为我们理解复杂关系的重要语言工具。