吃著不尽

吃著不尽【拼音】：chī zhuó bù jìn解释著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。出处宋·魏泰《东轩笔录》第14卷：“中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃著不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”示例近义词吃着不尽反义词语法作谓语、定语；比喻生活富裕

成语“吃著不尽”亦作“吃着不尽”，其现代汉语拼音为“chī zhuó bù jìn”。这一成语源自中国古代文献，具有鲜明的历史渊源与丰富的文化内涵。从字面理解，“吃”指食物，“著”同“着”，指衣着，“不尽”意为不会穷尽。合起来，该成语直译为吃的和穿的都用不完，引申为形容生活资料极为充裕，衣食无忧，生活富足。

该成语的出处可追溯至宋代魏泰所著《东轩笔录》。书中记载：“王沂公曾青州发解，及南省程试，皆为首冠。中山刘子仪时为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”这段记载讲述了宋代名相王曾（谥号沂公）的故事。他早年接连在科举考试中取得第一，当时一位翰林学士刘子仪对他开玩笑说：“中了状元，经过三场考试，一辈子就吃穿不愁了。”而王曾则严肃地回应道：“我平生的志向，并不在于追求个人的温饱。”这段对话生动地展现了王曾高远的志向与超脱物欲的品格，也使“一生吃着不尽”这一说法流传开来，后逐渐凝练为成语“吃著不尽”。

在意义与用法上，“吃著不尽”主要用于形容物质生活极其丰裕的状态。它是一个褒义成语，强调生活富足，没有衣食之忧。在使用时，常作谓语、定语，例如：“他打下了稳固的家业，子孙可谓吃著不尽。”其核心内涵是描绘一种经济上宽裕、生活安乐的境况。值得注意的是，这个成语偏重于形容客观的物质条件，与单纯形容财富多的“家财万贯”略有不同，它更具体地指向了基础生活资料（衣食）的充足。同时，它与“丰衣足食”意义相近，但“吃著不尽”在程度上显得更为绝对和夸张，强调“无穷无尽”之感。

从文化内涵与启示来看，“吃著不尽”不仅反映了中国传统社会中对于安定、富足生活的向往与追求，也蕴含着深刻的哲理。通过其出处故事，我们可以清晰地看到，古人早已将单纯的物质满足与更高层次的精神追求区分开来。王曾“平生之志，不在温饱”的回答，正是儒家“修身、齐家、治国、平天下”理想人格的体现，强调了读书人不应以个人物质享受为终极目标，而应有匡时济世的远大抱负。因此，这个成语在描述富足生活的同时，也常常作为一种反衬，用以突出那些志向远大、不局限于物质享受的高尚品格。

综上所述，“吃著不尽”是一个形象生动、历史悠久的成语。它源于宋代一则展现士人风骨的故事，既描绘了衣食无忧的富足状态，也承载着超越物质追求的文化精神。在现代社会，当我们使用这个成语时，既可形容物质条件的极大丰富，也可藉此回味其中所蕴含的关于志向与追求的古老智慧，使其在当代语境中依然焕发光彩。