至知不谋

至知不谋【拼音】：zhì zhī bù móu解释至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑出处战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟全。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“至知不谋”是一个源自中国古代哲学思想的成语，其含义深远，体现了道家与儒家智慧的交融。该成语的字面意思可理解为“最高的智慧无需谋划”，或“真正透彻的认知超越了寻常的计虑”。它并非主张人们完全放弃思考与规划，而是强调当一个人的智慧、德行与对事物本质的洞察达到极致境界时，其言行举止便能自然而然地契合大道，无需依靠刻意、机巧的算计与权谋。这种境界，与道家“无为而无不为”、顺应自然的思想，以及儒家“从心所欲不逾矩”的理想人格状态有相通之处。

从思想渊源上看，“至知不谋”与《庄子》中的哲学观念联系密切。《庄子·庚桑楚》篇有言：“至知不谋，至仁无亲，至信辟金。”在这里，“至知”被列为一种极高的精神境界，与“至仁”、“至信”并列。庄子认为，世俗的谋略、亲疏之分与金钱誓约，都是对事物本真状态的偏离。而达到了“至知”的圣人，其智慧清澈澄明，能够直接把握宇宙与人生的根本规律（即“道”），因此他的行为是自发、本真而高效的，不再需要依赖于那些可能带来扭曲和局限性的具体谋划。这体现了道家对天然、本真状态的推崇，以及对人为机巧的警惕。

在实践意义上，“至知不谋”为我们提供了一种独特的处世与决策视角。它提醒人们，在面对复杂问题时，不应仅仅沉迷于表层技巧的运筹与功利性的算计。真正的智慧，源于对规律的深刻理解、对价值的坚定持守以及内心修养的不断提升。当一个人的见识、品格与能力达到足够的高度时，他对局势的判断和反应往往是最为恰当、最符合长远利益的，仿佛“不谋”而自成。这类似于一位技艺臻于化境的艺术家或工匠，其创作行云流水，无需步步刻意思考；也如一位德行深厚的领导者，其感召力与决策力源自内在的诚信与远见，而非权术。

然而，理解“至知不谋”需避免陷入误区。它绝非为懒惰、不愿思考或缺乏准备提供借口。恰恰相反，它所描述的“不谋”状态，是长期学习、实践、反思和修养之后达到的“化境”，是“谋”的最终升华与超越。没有经过“谋”的刻苦积累（如知识的获取、经验的总结、道德的自律），就不可能抵达“不谋”的自由境界。因此，这个成语更多地是描述一种理想的结果或状态，而非具体的方法论起点。

综上所述，“至知不谋”是一个富含哲学深度的成语，它凝聚了中国古代哲人对最高智慧形态的思索。它倡导的是一种超越功利计算、回归本真与大道的生活与决策智慧。在当今这个信息繁杂、竞争激烈、往往过度强调策略与算计的时代，重温“至知不谋”的思想，或许能帮助我们平衡心绪，引导我们在提升内在修养与洞察根本规律上下功夫，从而追求一种更为从容、睿智与和谐的境界。