口燥喉干

口燥喉干【拼音】：kǒu zào hóu gān解释燥：干。形容非常干渴。出处老舍《赵子曰》：“直喊到他口燥喉干，心中发空，才打道进城回公寓。”示例近义词舌焦口燥反义词语法作谓语、定语、状语；用于口语

成语“口燥喉干”是一个形容词性短语，用来形容极度口渴、咽喉干燥的状态，多引申为说话过多或情绪激动导致的身体不适，也可比喻急切陈词或苦苦劝说的情景。这一成语出自中国古代文献，其结构简洁而意象鲜明，通过直接描绘生理感受，生动传达了人在特定情境下的疲惫与焦灼。从字面看，“口燥”指口腔干燥，“喉干”指喉咙干涩，两者叠加强化了不适的程度，使表达更具感染力。在汉语成语体系中，这类基于身体感知的词汇往往能唤起共鸣，因为它触及人类共同的生命体验。

从历史渊源来看，“口燥喉干”最早可追溯至汉代典籍。例如《古诗十九首》中有“驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋”之句，虽未直接使用该成语，但已常见于后世文献中描述劳顿干渴的情形。在古典小说和戏曲中，这一成语频繁出现，如《水浒传》里好汉长途跋涉后“口燥喉干”，或《三国演义》中谋士慷慨陈词至“口燥喉干”，均突出了体力或心力耗竭的状态。它不仅刻画了个体生理反应，还常承载叙事功能，渲染气氛或铺垫情节，体现了汉语以简驭繁的表达智慧。

在语义运用上，“口燥喉干”兼具本义与引申义。其本义直指生理需求，如形容炎夏劳作、长途行军后的口渴；引申义则多用于比喻层面，强调因反复劝说、激烈辩论或情感宣泄而导致的疲惫。例如，在描述教师谆谆教诲时，可说“老师讲得口燥喉干”，以凸显其辛勤；在政治外交场合，亦可形容使者“谈判至口燥喉干”，暗示艰难周旋。这一成语带有轻微夸张色彩，能有效传达说话者的投入与急切，使语言更具画面感和情绪张力。

从文化内涵分析，“口燥喉干”折射了中国传统中对“言”与“身”关系的关注。古人重视言语的节制，如孔子云“夫人不言，言必有中”，而成语中因过度言辞导致的身体不适，恰成一种反向警示。同时，它也体现了农耕文明中对体力消耗的深刻感知——干燥口渴是辛勤劳作的直接体验，因而易引发广泛共情。在文学作品中，该成语常与忠诚、劝谏、奉献等主题相连，如臣子向君主进谏至“口燥喉干”，凸显其赤诚，这使它在审美层面增添了道德意蕴。

在现代语境中，“口燥喉干”仍保持活力，常见于日常对话、新闻报道及文学创作。例如，描述志愿者在烈日下宣传公益，或教练在赛场边急切指导，均可使用此成语。它与“唇焦舌敝”“舌敝耳聋”等成语意义相近，但更侧重自身感官体验，而非对他人的影响。值得注意的是，随着生活条件改善，其本义使用频率可能下降，但比喻义仍广泛存在，尤其在强调持久努力或情感投入时，它依然是生动有力的表达工具。总体而言，这一成语以朴素的身体隐喻，跨越时代留存于汉语血脉，持续诉说着人类共通的生命感触。