余音绕梁，三日不绝

余音绕梁，三日不绝【拼音】：yú yīn rào liáng，sān rì bù jué解释绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。出处《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”示例清·刘鹗《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘～’的话，我总不懂。”近义词余音绕梁、余韵绕梁反义词语法作谓语、定语、宾语；指声音成语故事战国时期，韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕

成语“余音绕梁，三日不绝”源自中国古代典籍《列子·汤问》，用以形容歌声或音乐极其优美动人，以至于演奏结束后，那悠扬的旋律仿佛仍在梁间萦绕，多日不绝于耳。这一成语不仅描绘了艺术感染力的持久性，更承载着深厚的文化意蕴，成为中华语言中赞美高超表演艺术的经典表达。

据《列子》记载，战国时期，一位名叫韩娥的女子在齐国都城临淄卖唱乞食。她的歌声婉转凄美，深深打动了过往行人。当她离去后，人们感觉她的歌声仍萦绕在房梁之间，持续三日未曾消散，以至于当地百姓误以为她并未离开。这个典故以夸张的手法，生动展现了韩娥歌声的极致魅力，也使得“余音绕梁”成为了形容音乐美妙绝伦的代名词。

从艺术鉴赏的角度看，这一成语揭示了优秀表演所能达到的深远影响。它强调真正动人的艺术不仅在于当下的呈现，更在于其结束后在听众心中激起的持久共鸣。这种“不绝”的余音，实则是艺术感染力在人们精神世界中的延续，体现了审美体验的延展性与深刻性。古人借此表达了对臻于化境的艺术境界的向往与追求。

在文学和日常生活中，“余音绕梁，三日不绝”的用法已超越音乐范畴，扩展到对所有令人回味无穷的美好事物的赞美。无论是精彩的演讲、深刻的思想，还是动人的故事，只要其影响深远，令人久久不能忘怀，均可借用此成语加以形容。这种语义的拓展，反映了中华民族善于以具象表达抽象、以感官体验传递精神感受的语言智慧。

该成语的结构也颇具美学意味。“余音”与“绕梁”构成空间意象，“三日不绝”则形成时间维度，时空交织中营造出立体而持久的艺术效果。八字之中，既有听觉感受的描写，又有心理体验的刻画，言简意赅而意境深远，充分展现了汉语成语以少总多、寓虚于实的表达特色。

时至今日，“余音绕梁，三日不绝”依然活跃在现代汉语中，成为连接古今审美体验的文化桥梁。它提醒我们，真正的艺术创造应当追求那种能够穿越时空、直抵人心的力量。这个流传千年的成语，犹如它所描述的歌声一般，继续在中华文化的殿堂中绕梁不绝，回响不息。