全无心肝

全无心肝【拼音】：quán wú xīn gān解释比喻不知羞耻。出处《南史·陈后主纪》：“叔宝全无心肝。”示例观其孜孜憨笑，似～者。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》近义词没心没肺反义词赤胆忠心语法作谓语、定语；指毫无心计成语故事南朝陈后主陈叔宝在亡国后被俘到长安，隋文帝对他比较优待，不在他面前演奏吴地的乐曲，以防止他听到后引发亡国之痛。不料，后来看守陈后主的官员报告隋文帝说，陈后主想得到一个官号，隋文帝便说：“叔宝全无心肝。”

《全无心肝》是一则源自古代中国的成语，其字面意思指一个人完全没有心肝，引申为形容人毫无羞耻之心、丧失良知或道德感的状态。这个成语通常带有强烈的贬义色彩，用于批判那些行为恶劣、不知廉耻之人。它不仅仅描述了个体的道德缺失，更反映了社会对人性底线的深刻期待——心肝在中国传统文化中常被视为情感与良知的象征，因此“全无心肝”暗示了一种彻底的道德沦丧。

从历史渊源来看，“全无心肝”最早可追溯至南北朝时期的记载。据《南史·陈后主纪》记载，南朝陈的亡国之君陈叔宝（陈后主）在国破后被俘至长安，隋文帝杨坚对其颇为宽容，但他仍沉溺享乐，毫无亡国之痛。一次，监守者报告陈后主曾表示希望得到一个官号以自处，隋文帝听后叹息道：“叔宝全无心肝。”这句话生动刻画了陈叔宝不顾家国覆灭、只求个人安乐的麻木姿态，从而使得“全无心肝”成为讽喻无耻之人的经典典故。

在文化内涵上，这个成语深深植根于中国传统伦理观念。心肝在中医理论中关联着人的精神与情感，儒家思想亦强调“恻隐之心”为仁之端。因此，“全无心肝”不仅指道德败坏，更暗示了一种人性的异化——丧失了对善恶的基本判断与情感共鸣。它常被用于文学作品中，如古典小说或戏曲里，批判那些背信弃义、冷酷无情的角色，例如《水浒传》中某些残暴的官吏，或《儒林外史》里虚伪的士人，皆可被形容为“全无心肝”。

现代语境中，“全无心肝”的使用范围有所扩展，但仍保留其批判核心。它可以形容政治人物的无耻行径、商业欺诈中的无良行为，或日常人际交往中的极端自私。例如，面对公共危机时推卸责任者，或对待亲人冷漠无情者，都可能被斥为“全无心肝”。这个成语的持久生命力，恰恰源于社会对道德底线的共同维护——它提醒人们，良知与羞耻心是文明社会的基石。

总之，“全无心肝”不仅是一个历史悠久的成语，更是一面映照人性的镜子。它从陈后主的典故出发，承载了千年来中国文化对道德沦丧的警示。在今天，这个成语依然具有现实意义，呼唤着人们在复杂社会中保持基本的良知与情感，避免沦为“无心肝”之徒。其深刻的文化内涵，使得它成为汉语中批判人性黑暗面的有力工具。