以身报国

以身报国【拼音】：yǐ shēng bào guó解释把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。出处《魏书·辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”示例不幸吾计不成，反中敌计，我二人惟有～的了。 ★清·吴趼人《痛史》第四回近义词以身殉国反义词苟且偷生语法作谓语、定语；指为国捐躯

成语“以身报国”意指将个人的身体乃至生命奉献给国家，用以表达极致的忠诚与爱国情怀。其核心精神在于为国家利益不惜牺牲自我，体现出一种超越个人得失的崇高境界。这一成语凝聚了中国传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的集体主义价值观，强调个人命运与国家命运紧密相连，在危难之际，个体应当勇于担当，甚至以生命践行对国家的忠诚。它不仅是语言中的固定表达，更是一种深入民族精神的文化符号，激励着世代仁人志士在民族存亡关头挺身而出。

从历史渊源看，“以身报国”的精神可追溯至古代忠君爱国的思想传统，但其作为固定词组的形成与流传，与历代爱国主义事迹密切相关。例如，战国时期屈原投江殉国、南宋文天祥抗元被俘后宁死不屈，皆被视为“以身报国”的典范。在文献中，类似表述早见于《后汉书·班超传》中“效张骞以身报国”等记载，后经文学作品的渲染与历史叙事的传承，逐渐定型为成语。它尤其在中国面临外患或动荡时期被反复提及，成为鼓舞士气、凝聚民心的重要话语，体现了中华民族在逆境中不屈不挠的集体意志。

在文化内涵上，“以身报国”超越了简单的牺牲行为，承载着深厚的伦理意义。它融合了儒家“杀身成仁，舍生取义”的道德追求，将个人价值与国家大义紧密结合。在中国传统观念中，生命的最高价值往往体现在对群体、对国家的贡献上，这种奉献不仅限于战场上的牺牲，也包括在和平年代恪尽职守、鞠躬尽瘁。例如，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，亦是“以身报国”的另一种诠释。因此，这一成语不仅赞美了极端情境下的英雄壮举，也涵盖了日常中对国家事业的全身心投入。

“以身报国”在近现代历史中焕发出新的生命力。从鸦片战争到抗日战争，无数先烈如林则徐、邓世昌、赵一曼等，以血肉之躯捍卫国家主权与民族尊严，用实际行动诠释了这一成语的深刻内涵。在当代语境下，其含义有所拓展，不再局限于牺牲生命，而是强调为国家发展奉献智慧、汗水乃至青春。例如，科技工作者隐姓埋名投身国防事业，扶贫干部扎根基层攻坚克难，都可视为新时代“以身报国”精神的体现。这种精神已成为中华民族自强不息的重要动力，持续影响着社会价值观的塑造。

总之，成语“以身报国”是一座连接历史与现实的桥梁，它既承载着古代忠义文化的精髓，又不断融入时代新义。在全球化与多元价值观并存的今天，这一成语提醒人们不忘家国情怀，鼓励个体在各自岗位上为国家贡献力量。其永恒的魅力在于，它超越了具体的历史情境，成为中华民族精神家园中一颗璀璨的明珠，照亮着通往集体尊严与个人升华的道路。通过对这一成语的理解与传承，我们不仅能回溯民族历史的壮阔画卷，更能汲取面向未来的精神力量。