上无片瓦遮身，下无立锥之地

上无片瓦遮身，下无立锥之地【拼音】：shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì解释形容一无所有，贫困到了极点。出处清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”示例近义词上无片瓦，下无立锥之地反义词腰缠万贯语法作定语、状语、分句；指非常贫困

成语“上无片瓦遮身，下无立锥之地”以极其生动形象的对比，描绘出一种极端贫困、无依无靠的悲惨境地。从字面理解，“上无片瓦遮身”意指头顶之上连一片遮风挡雨的瓦片都没有，形容居无定所，无处安身；“下无立锥之地”则说脚下连插立一个锥子的微小土地都不拥有，比喻赤贫如洗，没有任何产业根基。上下对举，空间上囊括了全部的生存维度，物质上则穷尽了所有的匮乏可能，从而将那种一无所有、走投无路的困顿状态刻画得入木三分。

这一成语的构成，体现了汉语成语惯用的夸张与对偶修辞手法。通过“上”与“下”、“瓦”与“锥”的工整对应，以及“片瓦”与“立锥”这两个微小至极的度量单位，在强烈的对比反差中，将“无”的绝对性推向极致。它并非仅仅描述一般的贫穷，而是指向一种丧失基本生存资料与社会依托的绝境。在古代农耕社会，土地和房屋是人生存与立足的根本，此成语正是抓住了这两个核心要素的彻底缺失，来喻示个人处境的极端不堪与社会地位的极度卑微。

从历史渊源看，类似表述古已有之，其思想与文学意象源远流长。《吕氏春秋·为欲》中已有“无立锥之地”的说法，用以形容贫乏。后世文学作品中更常见其演变与运用。例如，明代冯梦龙编纂的《古今小说》中便有“上无片瓦，下无立锥”的明确联用，使之逐渐凝固为固定成语。它深刻反映了封建社会中，广大农民在土地兼并、赋税沉重等压迫下，失去田宅、流离失所的普遍苦难，是对古代社会阶级分化与民生多艰的真实写照。

在内涵与用法上，这一成语不仅用于形容物质层面的极度贫困，也常引申喻指一个人在精神、事业或社交上的彻底孤立与毫无根基。例如，可说某人事业失败后“上无片瓦，下无立锥”，意即其失去了所有的事业基础和社会关系。它的感情色彩非常强烈，饱含深切的同情与悲悯，使用时多带有对其描述对象艰难处境的感慨与唏嘘。作为警句，它也时刻提醒着社会关注弱势群体的生存状态，蕴含着对公平与安居的朴素向往。

综上所述，“上无片瓦遮身，下无立锥之地”不仅仅是一个描述贫困的成语，更是浓缩了深厚历史社会内涵的文化符号。它以极具张力的语言形式，震撼地揭示了一种生存的底线状态，成为千百年来人们对赤贫与无助最经典、最有力的表达之一。即使在现代社会，它依然具有强大的表现力，用以警示贫富差距，呼唤对基本生存权利的保障与尊重。