乘人之厄

乘人之厄【拼音】：chéng rén zhī è解释乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。出处清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！”示例近义词乘人之危反义词语法作谓语、定语；用于处事英文hit somebody when he's down

成语“乘人之厄”，亦作“乘人之危”，是中国传统文化中一个具有鲜明道德评判色彩的词汇。它意指在他人遭遇困顿、危难或处于弱势境地时，不仅不施以援手，反而趁机加以侵害、要挟或谋取不正当的利益。这个成语深刻地揭示了人性中可能存在的阴暗面，即利用他人的不幸来达到自己的目的，这种行为历来为社会道德与伦理所不容。

从字义上分析，“乘”字在这里是“趁着”、“利用”的意思；“人”指代他人；“厄”则指困苦、危难的处境。整个成语组合起来，形象地描绘了一种伺机而动的投机与不义。其语义与“落井下石”、“趁火打劫”等成语相近，都强烈谴责了那种在他人脆弱时刻施加伤害的自私行径。与之形成鲜明对比的，则是“雪中送炭”、“扶危济困”等体现仁爱精神的成语。

该成语蕴含的伦理观念，深深植根于儒家“仁”、“义”的思想体系之中。儒家强调“己所不欲，勿施于人”的推己及人之道，倡导在他人遇到困难时应怀有恻隐之心，尽力相助。而“乘人之厄”的行为完全背离了这种“仁者爱人”的原则，是一种典型的不仁不义之举。因此，在传统的社会评价体系里，这种行为会严重损害一个人的声誉和信誉，被视为小人行径。

在历史与文学作品中，“乘人之厄”的案例屡见不鲜，常被用作刻画反派人物性格、推动戏剧冲突的重要手段。无论是史书记载中政治斗争里的权谋算计，还是小说演义里江湖恩怨中的卑鄙伎俩，这种行为都使得施害者的形象更加可鄙，同时也反衬出受害者的无辜与坎坷，以及坚守道义者的可贵。它警示世人，真正的强者和君子，应当在逆境中自强，在顺境中持正，而非将自身的“成功”建立在他人的痛苦之上。

时至今日，“乘人之厄”这一成语依然具有强烈的现实警示意义。在现代社会的商业竞争、人际交往乃至国际关系中，利用对方的临时困难或弱点，通过不正当手段谋取暴利或优势的行为依然存在。成语所批判的这种机会主义和不道德竞争，提醒着人们应当恪守公平、诚信的基本准则。法律体系中对“显失公平”合同可撤销的规定，在某种意义上也正是对“乘人之危”行为在法律层面的否定与制约。

综上所述，“乘人之厄”不仅仅是一个描述行为的成语，更是一面道德的镜子，映照出人性中的贪婪与冷漠，也反衬出同情、正义与互助精神的可贵。它穿越历史，持续告诫世人：衡量一个人品格的高下，不仅要看其在顺境中的表现，更要看其面对他人困境时的选择。一个文明进步的社会，必然是一个大力弘扬扶危济困、坚决抵制乘人之厄的社会。