三绝韦编

三绝韦编sān jué wéi biān源见“韦编三绝”。形容勤奋好学，刻苦读书。元鲜于必仁《折桂令·书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编，万古群经。”

“三绝韦编”是中国古代一个著名的读书典故，用以形容勤奋刻苦、反复钻研的治学精神。这一典故的核心人物是孔子，其最早的文献记载可追溯至西汉司马迁的《史记·孔子世家》。

据《史记》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。” 这里的“韦”指的是熟牛皮制成的绳子；古代书籍以竹简或木牍制成，用皮绳编联成册，称为“韦编”。“三绝”意为多次断开，“韦编三绝”直译就是编联竹简的皮绳因反复翻阅而断断了多次。司马迁通过这一细节，生动刻画了孔子晚年痴迷于《周易》、孜孜不倦研读的场景。

这一典故的背景与孔子的人生阶段密切相关。孔子周游列国后，晚年返回鲁国，专注于整理典籍与教育弟子。此时他对《周易》产生了极其浓厚的兴趣。《周易》作为儒家重要经典，内容深奥，蕴含哲学、占卜、宇宙观等多重思想。孔子不仅自己刻苦钻研，还撰写了《彖传》、《系辞》、《象传》、《文言》等阐释《周易》的著作，即后世所称的“十翼”，极大地丰富和发展了易学体系。“韦编三绝”正是他这段呕心沥血治学过程的一个缩影。

“三绝韦编”在后世文化中产生了深远影响。首先，它成为勤奋好学的典范象征。历代文人学者常引用此典，激励自己或他人以孔子为榜样，刻苦读书、持之以恒。其次，它体现了儒家对经典传承与阐释的重视，强调通过反复研读来深入理解微言大义。唐宋以来，许多诗文中都可见到对这一典故的化用，如“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年”等诗句，皆借以歌颂苦读精神。

此外，这一典故也衍生出相关的成语与用法。“韦编三绝”作为固定成语，沿用至今，用以形容读书勤奋、治学刻苦。有时也简作“绝韦”、“编绝”等，在文学作品中作为典雅用典。其内涵已超越单纯的历史记述，升华为一种具有普遍意义的文化符号，代表着对知识与真理不懈追求的态度。

总结而言，“三绝韦编”典故出自《史记》，生动记载了孔子晚年研读《周易》的勤勉事迹。它不仅是孔子个人学术生涯的闪光片段，更凝聚了中华民族崇尚学习、敬重经典的优良传统。这一典故历经两千余年传承，其精神内核依然激励着后世无数读书人在求知的道路上坚韧前行，成为中华文化中历久弥新的精神财富。