韦裤布被

韦裤布被【拼音】：wéi kù bù bèi解释韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。出处《后汉书·祭尊传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦裤布被，夫人裳不加缘。帝以是重焉。”示例近义词反义词语法

“韦裤布被”这一成语，源自中国古代文献《后汉书·王良传》，用以形容生活极为简朴、清贫自守的高尚品格。其中，“韦裤”指用熟牛皮制成的裤子，质地粗糙但耐磨；“布被”则是粗布制作的被子，朴素而无华。两者相结合，生动勾勒出古代贤士甘于淡泊、不慕奢华的精神风貌，成为后世称颂廉洁自律的经典意象。

该成语的历史背景与东汉名臣王良密切相关。据记载，王良身居高位，历任大司徒司直、大司徒等要职，却始终坚持节俭度日。他的住所简陋，衣食朴素，常穿着韦裤、盖着布被，将俸禄多用于接济他人或公务所需。这种“处高位而守清贫”的作风，在崇尚礼制、阶级分明的汉代社会尤为难得，因此被史家载入典籍，作为道德典范流传后世。“韦裤布被”不仅是对王良个人生活的真实刻画，更折射出古代儒家文化中“安贫乐道”“以俭养德”的价值追求。

从文化内涵上看，“韦裤布被”超越了物质层面的描述，上升为一种精神象征。它体现了儒家思想中对君子人格的期待：无论身处何种境遇，都应保持内心的淡泊与正直，不被物欲所惑。这种简朴并非困窘所致，而是主动选择的生活方式，彰显了人对精神世界的重视高于物质享受。与之相似的典故还有“颜回箪食瓢饮”“范丹甑尘釜鱼”等，共同构成了中国传统文化中赞美清贫守志的语汇体系。

在语言应用方面，“韦裤布被”属于较为典雅的成语，现代使用频率不高，但常见于历史著述、文学评论或德育教育中。其近义词包括“粗衣粝食”“弊衣疏食”等，反义词则可举“锦衣玉食”“骄奢淫逸”。使用时多带有褒义，强调在物质丰富的环境下仍能坚守本心，或赞美他人廉洁奉公的品格。例如：“这位官员虽手握重权，却始终韦裤布被，将薪俸悉数捐于公益，令人敬重。”

综上所述，“韦裤布被”不仅是一个历史典故的凝练，更是中华文明精神底蕴的缩影。它提醒人们，真正的价值往往不在于外表的华美，而在于内心的丰盈与品格的高洁。在物欲横流的时代，这一成语所蕴含的简朴哲学与自律精神，依然具有深刻的现实意义，值得当代人深思与传承。