高文雅典

高文雅典【拼音】：gāo wén yǎ diǎn解释雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。出处恽代英《致沈葆秀书》：“自然之情中所发自然之文，较高文雅典尤有价值多多也。”示例近义词反义词语法作主语、宾语、定语；指文章等

“高文雅典”是一个在现代汉语中较为少见的成语，其结构类似于“高文典册”，常用来形容文章或言辞具有极高的文学价值和典雅的风格。这个成语由“高文”与“雅典”两部分组合而成：“高文”意指高超、卓越的文章或文献，而“雅典”则指雅致、经典的韵味与格调。整体而言，它赞美的是那些思想深刻、文辞优美、堪称典范的文学作品或学术著作，通常带有庄重崇高的色彩。

从历史渊源来看，“高文雅典”的用法与中国古代深厚的文化传统密切相关。在古典文学批评中，文人们常以“高”来形容文章的境界与气魄，以“雅”来品评语言的纯洁与规范。例如，刘勰在《文心雕龙》中强调“典雅者，熔式经诰，方轨儒门”，即推崇取法经典、合乎儒家规范的文风。而“高文”一词，在历史文献中亦常出现，如汉代扬雄《法言》中有“高文典策”，指代朝廷重要的诏令文书。因此，“高文雅典”可视为对这类传统的继承与凝练，特指那些不仅形式精美，而且内涵深厚、足以垂范后世的文字。

在具体应用上，“高文雅典”多用于评价经典文献、名家杰作或重要学术论述。例如，人们可以用它来形容《诗经》《楚辞》的千古绝唱，或是司马迁《史记》的雄深雅健；也可以用以称赞唐宋八大家的散文，或是《文心雕龙》《典论·论文》等文艺理论著作。此外，在学术领域，一些奠基性的理论文献或思想巨著，因其严谨的体系与优美的表述，也可能被誉为此类。它强调的不仅是文字表面的华丽，更是其背后所承载的文化底蕴、思想高度与艺术感染力。

然而，值得注意的是，“高文雅典”在现代语境中的使用频率并不高，更常见的类似表达是“高文典册”或“典雅高致”。这可能与成语演变的流动性有关，也反映了语言使用的时代性。但这一成语本身，依然生动体现了中华民族对文学与学术的崇高追求——即文章不应止于辞藻堆砌，而应兼具思想的深度与形式的雅正，从而达到文质彬彬的境界。

总结而言，“高文雅典”是一个富有文化意蕴的成语，它凝聚了中国传统文论中对优秀作品的理想标准。在倡导文化自信、弘扬优秀传统文化的今天，理解这类成语的内涵，有助于我们更好地鉴赏经典，并在创作中追求内容与形式的和谐统一，让文字不仅传递信息，更能成为承载智慧与美的艺术载体。