荆山之玉

荆山之玉【拼音】：jīng shān zhī yù解释荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。出处三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”示例如夜之珠既碎而不复全，～既玷而不可磨。 ★清·烟霞散人《凤凰池》第十五回近义词灵蛇之珠反义词语法作宾语；指极珍贵的东西

成语“荆山之玉”典出春秋时期楚国卞和献玉的传说，最早见于《韩非子·和氏》。相传楚人卞和在荆山发现一块璞玉，先后献给楚厉王和楚武王，但玉工均鉴别为普通石头，卞和因此以欺君之罪被砍去双脚。至楚文王即位，卞和抱玉哭于荆山之下，文王命人剖开璞玉，果然得到绝世美玉，遂命名为“和氏璧”。后世便以“荆山之玉”比喻极其珍贵稀有的宝物或卓越不凡的人才。

这一成语不仅承载着历史传说，更蕴含着深刻的文化寓意。它象征着内在价值需要慧眼识才，也暗喻了真理与才华在未被认可前可能遭遇误解甚至磨难。卞和历经坎坷仍坚守信念的故事，体现了古人对真知与美质的执着追求。成语中“荆山”作为地理标识，强调了宝物产地的特殊性，而“玉”在中国文化中自古便是纯洁、美德与尊贵的象征，两者结合使这一表达更具厚重感。

在文学应用中，“荆山之玉”常被用来形容珍贵难得的事物。如曹植在《与杨德祖书》中写道：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉”，以此比喻世人皆自以为拥有非凡才华。该成语在现代汉语中使用时，多强调事物的稀缺性与卓越性，既可指具体的珍奇物品，也可喻指杰出人才或宝贵的思想成果，具有丰富的修辞表现力。

与类似成语相比，“荆山之玉”更侧重强调宝物本源的真实性与价值的内隐性，这与“稀世之宝”“凤毛麟角”等泛称珍贵的成语有所区别。其背后的故事赋予了成语强烈的叙事色彩，使其在表达珍贵之意外，还带有历经磨难终显价值的深层含义，这是其他单纯形容珍贵的成语所不具备的文化维度。

综上所述，“荆山之玉”作为一个历史悠久的成语，不仅记录了春秋时期的一段传奇，更凝聚了中华民族对于价值认知、人才鉴别的深刻思考。它提醒人们，真正的价值往往需要时间去验证，需要慧眼去发现，这种思想至今仍具有现实意义。成语历经千年传承，已成为汉语宝库中一颗熠熠生辉的明珠。