自惭形秽

自惭形秽【拼音】：zì cán xíng huì解释形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。出处南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”示例她～般只呆在一个黑暗的角落里，不敢发一言。 ★杨沫《青春之歌》第一部第十一章近义词妄自菲薄、自暴自弃、自愧不如反义词妄自尊大、自高自大、目空一切语法作谓语、定语、宾语；指自愧不如英文have a sense of inferiority or inadequacy 日文人(ひと)におよばないと思(おも)ってひけめを感(かん)じること成语故事晋朝时期，骠骑将军王济相貌英俊，待人接物很有风度，学问也好，成为全城中心人物。王济的外甥卫玠前来投靠他。卫玠长得眉清目秀、风度翩翩。王济见了觉得自惭形秽。大家与卫玠谈论玄理，卫玠说的头头是道，精深透彻

成语“自惭形秽”源自南朝宋时期刘义庆所编纂的《世说新语·容止》篇，其中记载了这样一个故事：晋朝时，骠骑将军王济相貌俊美、风度翩翩，且才华出众。有一次，他的外甥卫玠前来拜访，王济一见卫玠，便感叹道：“珠玉在侧，觉我形秽。”意思是说，像卫玠这样如玉般光彩照人的人物站在身旁，顿时觉得自己形象丑陋、黯然失色。后世便由此提炼出“自惭形秽”这一成语，用以形容因自觉不如他人而感到羞愧。

从字面意思来看，“惭”指惭愧，“形秽”指形态丑陋、不体面。整个成语生动地描绘了一种在比较中产生的心理状态：当一个人意识到自己在容貌、才能、品行或境遇等方面与他人存在明显差距时，内心产生的强烈自卑与羞赧之情。这种情感往往伴随着对自我价值的怀疑，甚至可能引发退缩或回避行为。成语不仅捕捉了瞬间的心理反应，也折射出传统文化中对自我修养与完善价值的重视。

在文化内涵上，“自惭形秽”承载着中国古代君子文化中“见贤思齐”的伦理观念。它并非纯粹的消极情绪，而常被视为一种道德自觉的起点。在儒家思想影响下，意识到自身不足，恰是修身进步的动力。因此，成语虽描绘了惭愧心理，却也隐含了自我反省与追求提升的积极面向。这种复杂的情感维度，使得它超越单纯的自卑表述，成为鼓励人谦逊向善的文化符号。

现代社会语境中，“自惭形秽”的应用范围十分广泛。它可用于形容个人在才华横溢的同行面前感到技不如人，也可描述在品德高尚者面前自觉修养不足，甚至能表达在美好事物前感到自身渺小的心境。值得注意的是，使用这一成语时，通常带有一定文学色彩，相比直白的“自卑”，它更含蓄且富有感染力，能精准传达那种在对比中产生的敬畏与谦卑交织的心理状态。

与“自愧不如”“妄自菲薄”等近义成语相比，“自惭形秽”更侧重于由外在或内在比较直接引发的形貌或气质上的羞愧感，形象色彩尤为鲜明。而“妄自菲薄”则更强调不切实际地轻视自己，含贬义批判意味。在使用时，需根据具体语境加以区分。这一成语历经千年，至今仍活跃于日常交流和文学作品中，既见证着汉语的永恒魅力，也映射出人类共通的情感体验——在面对卓越时，那份谦卑而向上的复杂心绪，始终连接着古人与今人的精神世界。