玩人丧德

玩人丧德【拼音】：wán rén shàng dé解释戏弄他人，以致失去做人的道德。出处《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”示例请不要干～的事情。近义词反义词语法作定语；指干坏事英文play with others,lose morality

“玩人丧德”这一成语出自《尚书·周书·旅獒》，原文为“不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。”其核心含义是指戏弄他人、不尊重人格的行为，会使人丧失应有的道德品行。这一古训深刻揭示了人际交往中尊重与道德的内在联系，强调将他人视为玩物或工具，不仅伤害对方，更会腐蚀自身的品德根基，历来被视作修身立德的重要警示。

从历史背景来看，该成语产生于西周初期。当时周公旦辅政，注重总结夏商兴亡教训，强调“明德慎罚”。周武王灭商后，四方进献珍奇异兽，有西戎进贡獒犬，武王颇为喜爱。召公奭为此作《旅獒》进行劝诫，指出君王若沉迷玩物会丧失志向，而戏弄臣民更会丧失德行。这一告诫体现了早期儒家“仁者爱人”的思想萌芽，将尊重个体价值与统治者的道德修养直接关联，对后世德治理念产生了深远影响。

该成语的哲学内涵十分丰富。“玩人”之“玩”，不仅指戏耍取乐，更包含轻视、操纵、利用等不尊重的态度。儒家强调“己所不欲，勿施于人”，将心比心是道德的基础。当一个人习惯于把他人当作满足私欲或娱乐的工具时，便逐渐丧失了同理心与羞耻感，道德底线也随之瓦解。这种行为违背了人与人之间应有的真诚与尊严，从根本上有损于“仁”这一核心道德品质。历史上有许多统治者因“玩人”而败德的例子，如周幽王烽火戏诸侯，为博宠妃一笑而戏弄诸侯，最终导致失信于天下，身死国灭。

在当代社会，“玩人丧德”依然具有强烈的现实意义。它警示我们，无论是在职场、家庭还是社交关系中，任何形式的欺骗、利用、嘲弄或不尊重，都可能侵蚀个人品德。在网络时代，人肉搜索、网络暴力、恶意诽谤等行为，实质上是数字形式的“玩人”，同样会助长施害者的冷漠与戾气，使其道德感钝化。相反，培养尊重、真诚、平等的交往态度，不仅是维护社会和谐的基石，也是个人道德修养的重要体现。

综上所述，“玩人丧德”虽源自古代典籍，但其蕴含的智慧历久弥新。它提醒我们，道德并非抽象教条，而体现在具体的人际互动中。对他人的尊重，实质是对自身人格的完善；对他人的轻慢，终将导致自我道德的沦丧。这一成语犹如一面穿越千年的明镜，照见个人修心与处世之道，值得我们时刻铭记与践行。