破家危国

破家危国【拼音】：pò jiā wēi guó解释不但损毁自己的家庭，而且危害国家。出处三国·魏·钟会《母夫人张氏传》：“嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诫。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；指危害大

成语“破家危国”是一个具有深刻警示意义的汉语词汇，其字面意思为“使家庭破败，使国家危亡”，用以形容某种行为或势力所造成的极其严重的破坏性后果。这一成语通常用于批判那些因个人私欲、错误决策或腐败行为而导致家族衰败、国家动荡的现象。它融合了对家庭伦理与社会责任的双重关切，体现了中国传统文化中“家国同构”的思想观念，即家庭的稳定与国家的安宁紧密相连，个体的行为不仅影响自身家族的命运，更可能波及整个国家的兴衰。

从历史渊源来看，“破家危国”的核心理念可追溯至先秦时期的儒家与法家思想。儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”，认为个人品德是家庭和睦与国家治理的基础；若个人行为失范，便可能引发“破家”之祸，进而扩散为“危国”之患。法家则从法制角度警示，官员的腐败或统治者的暴政会侵蚀国家根基，如《韩非子》中多有论述奸臣误国、奢靡败家的案例。尽管该成语的具体出处难以确考，但其思想内涵在历代典籍中屡见不鲜，常被用于劝诫统治者勤政爱民、官员廉洁奉公，以及警示世人勿因一己之私酿成大祸。

在具体应用上，“破家危国”多用于文学、史论或政治论述中，以强化批判与警示的效果。例如，在历史记载中，权臣贪腐、外戚干政或君主昏聩导致王朝衰落的史实，常被概括为“破家危国”之举。唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中批判秦朝奢侈亡国，虽未直接使用该成语，但“族秦者，秦也，非天下也”的论断与之精神相通。在民间语境中，这一成语也用于谴责那些败坏门风、祸害乡里的不肖子孙，强调个人对家族与社会负有不可推卸的责任。

“破家危国”的现实意义在于，它提醒人们关注个体行为与社会整体利益的关联性。在现代社会，这一成语仍具启示价值：无论是政治领域的贪污渎职、经济领域的金融犯罪，还是社会层面的道德沦丧，若任其蔓延，都可能从局部危机演变为系统性风险，最终危及国家稳定与发展。因此，它倡导的是一种深远的责任意识，强调防微杜渐、以德律己的重要性，避免因小失大、积恶成患。

总之，“破家危国”不仅是一个描述性成语，更是一种凝聚历史智慧的文化符号。它通过简练的语言，揭示了个人与集体、家庭与国家之间脆弱的平衡关系，警示世人须以审慎和公义之心行事。在当今全球化的复杂环境中，这一成语所蕴含的忧患意识与伦理训诫，依然值得人们深思与借鉴，以促进社会的和谐与长治久安。