犁生骍角

犁生骍角【拼音】：lí shēng xīng jiǎo解释指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。出处语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”示例文君为之女，真可谓～矣。 ★明·冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》近义词犁牛骍角反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

“犁生骍角”是一个源自古代典籍的成语，典出《论语·雍也》。原文记载：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”其中，“犁牛”指毛色杂驳的耕牛，“骍”指赤色，“角”指牛角端正。字面意思为：杂色耕牛生下的牛犊，却长着赤色的毛和端正的角。孔子以此比喻，即使出身低微，若具德才，亦不应被埋没。

这一成语蕴含着深刻的哲理，强调评价人物应重其本身才德，而非拘泥于门第出身。在孔子所处的春秋时代，社会等级森严，贵族世袭制度盛行。孔子借“犁牛”象征卑微的出身，以“骍且角”比喻优秀的品质与才能，表达了对唯出身论的批判。他认为，如同山川神灵不会拒绝赤色端正的祭牛一样，社会也不应排斥出身平凡但才德兼备之人。这体现了儒家“有教无类”和“举贤才”的思想，对后世选人用人观念产生了深远影响。

从文化内涵看，“犁生骍角”超越了单纯的出身论，延伸至对事物本质与表象的辩证思考。它启示人们：外在的、先天的条件（如家世、容貌）并非决定因素，内在的品德与能力才是根本。这一思想在中国历史中屡有回响，如汉代“举孝廉”制度、隋唐以降的科举制，都在一定程度上打破了世族垄断，为寒门子弟提供了晋身之阶。成语所褒扬的，正是一种超越偏见、唯才是举的理性精神。

在文学与语言应用中，“犁生骍角”多作褒义，用以称赞那些出身平凡却成就卓越的人物，或比喻看似普通的来源产生了优异的结果。例如，形容寒门出身的贤臣良将，或赞誉默默无闻的环境中培育出的杰出人才。其近义成语有“白屋出公卿”“茅茹连汇”等，皆强调微贱中见高贵；反义则如“门衰祚薄”“簪缨世胄”，侧重门第传承。使用时需注意语境，避免与单纯描述遗传的词汇混淆，因其核心在于突破出身的“逆袭”之美。

总之，“犁生骍角”不仅是一个语言符号，更是儒家思想与传统文化智慧的凝结。它跨越千年，至今仍具现实意义：在当代社会，它提醒我们摒弃偏见，以开放的心态发现和珍视每一个人的潜在价值，倡导公平的机会与基于能力的评价体系。成语中蕴含的平等与进取精神，恰如那杂色耕牛后代赤亮的毛色，在历史的长河中始终熠熠生辉。