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飞熊入梦


飞熊入梦【拼音】:fēi xióng rù mèng解释原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。出处《史记·齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅’。”示例昔商高宗曾有~,得傅说于版筑之间。 ★明·许仲琳《封神演义》第二十三回近义词反义词语法作宾语、定语;比喻圣主得贤臣的征兆成语故事商朝末年,周文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐,他苦苦寻找。一天他做了一个梦,梦见一只生有双翅的熊飞进自己的怀中。第二天他叫人占卜预示即可找到这个人,于是带领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚,他号飞熊,从此文王如虎添翼

“飞熊入梦”是中国古代著名的历史典故,典出《史记·齐太公世家》。其内容记述了周文王姬昌在遭遇政治困境、渴望贤才辅佐之际,某夜梦见一只肋生双翼的熊罴(即“飞熊”)降临其身侧。次日占卜,卦象大吉,预示将得栋梁之臣。不久后,文王于渭水之滨访得垂钓的姜尚(即姜子牙),其道号“飞熊”正与梦境吻合。文王大喜,拜姜尚为太师,尊称“太公望”。此后,姜子牙辅佐文王及其子武王,最终成就灭商兴周的大业。这一典故因其强烈的象征意义与传奇色彩,在历史长河中不断被演绎,成为君主求贤若渴、天命所归的典型叙事。

从文化内涵上看,“飞熊入梦”融合了天命观、梦兆文化及贤人政治思想。在先秦语境中,梦被视为天人沟通的渠道,飞熊作为罕见异兽,象征着非凡的才能与天命所钟。文王因梦得贤,不仅彰显了其自身德行的感召力,也强化了周代商而立的政治合法性——即“天命靡常,惟德是辅”。这一典故将个人梦境与国家命运紧密联结,体现了古人“梦兆吉凶,关乎兴衰”的普遍信仰。同时,它也塑造了圣君识别人才、礼贤下士的理想形象,为后世统治者树立了典范。

在文学艺术领域,“飞熊入梦”的影响深远。它常见于诗词歌赋,如唐代诗人胡曾的《咏史诗·渭滨》中“岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。当时未入飞熊梦,几向斜阳叹白头”,即以梦境反衬姜子牙未遇时的落寞。在小说戏曲中,典故被进一步戏剧化,如《封神演义》详细铺陈了文王梦熊、访贤的情节,强化了神话色彩。此外,绘画、雕刻等艺术形式也常以此为题材,展现文王与子牙君臣际会的经典场景,使之成为象征知遇之恩的视觉符号。

作为成语,“飞熊入梦”沿用至今,主要喻指圣主得遇贤臣的吉兆,或引申为即将得到非凡助力的预示。其使用往往带有庄重、古典的修辞色彩,多见于历史论述、文学创作或对杰出人才涌现的赞誉之中。值得注意的是,成语中的“飞熊”并非指真实的熊类动物,而是梦境中神话式的意象,强调其超越常理、预示天命的特点。这与后世部分民间传说中将其误解为“飞行的熊”有所不同,保留了原始文本的神秘性与象征性。

综上所述,“飞熊入梦”不仅是一则生动的历史故事,更是融合了政治哲学、占卜文化、文学想象的多重文化载体。它体现了中国古代对人才价值的极度推崇,以及将个人命运与国家兴衰置于天命框架下诠释的思维模式。这个典故历经千年传承,依然熠熠生辉,成为中国传统文化中关于梦想、机遇与才能的经典隐喻。

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