璇霄丹阙

璇霄丹阙【拼音】：xuán xiāo dān què解释指仙境。亦作“璇霄丹台”。出处宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。”示例谪仙之辞，飘飘然游戏璇霄丹台，吹鸾笙而食紫霞，绝去人间尘土。 ★明宋濂《序》近义词璇霄丹台反义词语法作主语、宾语、定语；指仙境

“璇霄丹阙”是一个极具古典美学意蕴的成语，其词面便充盈着华丽而崇高的色彩。该成语由“璇霄”与“丹阙”两个精妙的意象组合而成。“璇”本指美玉，常用来比喻洁白、珍贵或璀璨的事物；“霄”即云霄、九霄，指代极高的天空。“璇霄”合称，描绘出如美玉般明净璀璨的高天，意境缥缈而圣洁。“丹”为朱红色，在古代是尊贵与庄严的象征；“阙”指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台楼观，常代指帝王的居所或仙家的宫阙。“丹阙”一词，则勾勒出巍峨庄严、金碧辉煌的仙宫神殿形象。两者结合，“璇霄丹阙”整体上构建了一个超凡脱俗、极尽华美的仙境楼台图景，直指天界帝居或神仙府邸。

这一成语的出处可追溯至南宋时期文人谢枋得的《碧湖杂记》，其中记载了一则轶事：宋徽宗曾梦游仙境，见“璇霄丹阙，秀夺天巧”，醒来后记忆犹新，遂命人依梦中所见营建皇家园林。这一典故赋予了成语深厚的文化背景，使其不仅是对景物的描绘，更承载着帝王对仙境、对至高无上之美的追求与向往。它生动体现了中国古代文化中“天人合一”的思想，以及将人间帝王居所与天上仙境相比附的独特观念，彰显了权力与神圣性的结合。

在文学与艺术表现上，“璇霄丹阙”是文人墨客用以描绘仙家气象、皇家威仪或理想中至美境界的经典词汇。它频繁出现在诗词歌赋、戏曲小说之中，用以渲染环境的神秘、辉煌与不可企及。例如，在描绘天庭盛会、瑶池仙境或幻想中的洞天福地时，此成语便能瞬间将读者带入一个流光溢彩、不似人间的瑰丽世界。其意象之华美、境界之高远，使它成为汉语中描绘崇高、华美仙境的代表性词汇之一，极大地丰富了中国文学的想象力与表现力。

从更深层的文化心理来看，“璇霄丹阙”反映了中华民族对美好、崇高事物的永恒向往与浪漫想象。它象征着一种超越尘世纷扰、尽善尽美的理想国度，无论是对于掌握世俗最高权力的帝王，还是对于寻求精神超脱的文人，抑或是普通百姓，这种对“仙境”的憧憬都是一种强大的精神动力。它融合了道家对逍遥仙境的追寻、儒家对礼制庄严的推崇，以及世俗对富贵荣华的想象，成为一个多元文化意蕴交汇的符号。

综上所述，“璇霄丹阙”远不止是一个描绘景致的成语。它是一个文化意象的浓缩，是古典建筑美学、政治象征意义、宗教哲学思想和文学艺术想象的结晶。它以其精炼而辉煌的四字，在人们心中矗立起一座永远璀璨、令人神往的空中楼阁，持续激发着关于美、权力与超越的无限遐思。