无适无莫

无适无莫【拼音】：wú shì wú mò解释适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。出处《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于此。”示例心平志论，～，期于得道而已矣。 ★三国·魏·刘劭《人物志·材理》近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“无适无莫”是一个源自中国古代典籍的成语，其出处可追溯至《论语·里仁》。原文记载：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”这句话是孔子对君子处世态度的阐述，意指君子对待天下的事务，不盲目亲近或依附某一方面，也不轻易疏远或拒绝另一方面，而是以“义”作为衡量和行动的标准。这里的“适”意为亲近、偏向，“莫”意为疏远、冷漠，整体强调的是一种不偏不倚、公正灵活的处世哲学。

从语义内涵来看，“无适无莫”体现了儒家思想中“中庸”与“义”的核心价值观。它并非主张毫无原则的摇摆或冷漠，而是反对固执己见或情感用事的偏颇。孔子强调，君子应超越个人好恶或利益考量，根据具体情境，以“义”（即合理、适宜的原则）为指引，做出恰如其分的判断与行动。这要求个体具备高度的理性与道德自觉，在复杂的社会关系中保持灵活性与公正性，避免陷入极端或僵化的思维模式。

在历史演变中，这一成语逐渐被广泛应用于描述为人处事的态度。它常被用来赞誉那些能够审时度势、不拘泥于成见的人，尤其在政治、社交或学术领域，体现为一种开放包容、务实求真的精神。例如，在古代官僚体系中，贤能的官员往往以此自勉，在处理政务时兼顾各方利益，不徇私情；在现代语境中，它也可引申为在决策或辩论中保持客观中立，依据事实与道义而非个人倾向行事。

与“无适无莫”意义相近的成语有“不偏不倚”、“中庸之道”等，它们都强调平衡与适度；而与之相反的则是“厚此薄彼”、“偏听偏信”等，这些词语凸显了片面与不公。值得注意的是，“无适无莫”并非消极的回避或无原则的妥协，其深层逻辑是以“义”为根基的积极作为——在动态权衡中寻求最适宜的行动路径，这使其与“模棱两可”或“随波逐流”有本质区别。

总之，“无适无莫”作为中华传统文化的重要智慧结晶，至今仍具有深刻的现实意义。在全球化与多元化的当代社会，它提醒人们在面对复杂选择时，应摒弃偏见，培养理性思辨能力，以公正和道义为准绳，从而实现个人与社会和谐发展。这一成语不仅承载了古代哲人的思想光辉，也为现代人提供了处世修身的宝贵启示。