家贫亲老

家贫亲老【拼音】：jiā pín qīn lǎo解释家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。出处汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“故家贫亲老，不择官而仕；若夫信其志、约其亲者，非孝也。”汉·刘向《说苑·建本》：“子路曰：负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。”示例立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。是以～，不为禄仕，所以为不孝。 ★元·高明《琵琶记·蔡公逼试》近义词反义词语法作谓语、定语；用于人的处境

“家贫亲老”是一则源自中国古代文献的成语，由“家贫”与“亲老”两个部分组合而成，字面意思是指家庭贫困而父母年老。这一成语最早可追溯至西汉韩婴所著的《韩诗外传》，其中记载：“家贫亲老，不择官而仕。”意指当家庭贫穷、父母年迈时，为人子女者不应挑剔官职的高低，而应尽快出仕以奉养双亲。这一表述深刻反映了传统儒家思想中“孝道”与“家庭责任”的核心价值，强调了在困境中对父母尽孝的紧迫性与必要性。

从社会文化背景来看，“家贫亲老”生动描绘了中国古代农耕社会中普遍存在的家庭困境。在生产力相对低下、社会保障匮乏的时代，家庭是个人生存与养老的基本单位。子女，尤其是长子，承担着赡养年迈父母的经济与道德重担。成语所蕴含的，不仅是一种经济上的窘迫，更是一种情感上的牵绊与责任。它体现了“父母在，不远游”的传统观念，要求子女在双亲年老时优先考虑家庭的供养需求，即使这意味着个人需要牺牲某些理想或选择。

在思想内涵上，“家贫亲老”与儒家经典《论语》中“事父母，能竭其力”的教导一脉相承。它超越了单纯的经济供养，更强调在物质条件有限的情况下，子女应竭尽所能、不遗余力地关怀和照料父母。这种“孝”并非机械的义务，而是发自内心的感恩与回馈。成语也暗含了对人伦亲情的珍视——即便家境清寒，亲情温暖依然是支撑家庭的重要力量。它警示人们，在追求个人发展时，不可忽视对家庭的基本责任，尤其在父母年迈体衰之时。

这一成语在历史上的应用，常见于描述士人出仕的动机或赞扬恪守孝道的人物。例如，许多文人士大夫在回忆早年经历时，会以“家贫亲老”来解释自己为何接受微职或远离故乡求取功名。它成为了一种道德正当性的表述，将个人的职业选择与崇高的家庭伦理绑定在一起。在古代选官制度如“举孝廉”中，侍奉年老父母的孝行更是重要的考量标准，“家贫亲老”而仍能恪尽孝道者，常被视为德行高尚的典范。

时至今日，“家贫亲老”的成语仍然具有现实意义。在现代社会，虽然社会保障体系逐步完善，但人口老龄化加剧、家庭结构变化等问题，使得赡养老人的责任依然重大。成语提醒我们，无论经济条件如何，对父母的关怀与陪伴都是不可推卸的情感与道德义务。它鼓励人们在快节奏的生活中，不忘亲情本源，在能力范围内给予父母最好的照顾。同时，这一成语也促使社会思考如何更好地支持那些面临经济与养老双重压力的家庭，体现更深层次的人文关怀。

总之，“家贫亲老”不仅是一个描述生活处境的成语，更是中华文化中孝道精神的具体凝结。它跨越时空，持续传递着对家庭责任、人伦亲情的价值认同，在物质与精神层面都给予后人深刻的启示。透过这短短四字，我们得以窥见传统文化中对“家”与“孝”的深厚眷注，以及其在当代社会生活中不容忽视的回响。