逃灾躲难

逃灾躲难【拼音】：táo zāi duǒ nàn解释指逃避灾难。出处元·无名氏《争报恩》第二折：“头两炷香可也不打紧，第三炷香愿天下好男子休遭罗网之灾。我是逃灾避难之人，他说这等吉利的话。”示例按下三位公子～。且言那吏部米顺领了一千铁骑、四十名校尉，捧了圣旨，一拥来到秦府。 ★明·罗贯中《粉妆楼》第四十四回近义词逃灾避难反义词语法作谓语、宾语；指逃避灾难

“逃灾躲难”是一个汉语成语，读音为táo zāi duǒ nàn，其核心含义是指为躲避灾难或祸患而逃离原本的居住地或处境。这个成语生动地描绘了人们在面临无法抗拒的天灾人祸时，为求生存与安全而被迫迁徙、奔走他乡的艰难景象。它不仅仅指物理空间上的逃离，有时也引申为在抽象层面避开麻烦或困境的应对策略。

从结构上看，该成语属于并列式，由“逃灾”与“躲难”两个动宾词组联合构成，两者意义相近，强调了“逃避”与“躲避”这一行为的紧迫性和目的性。其情感色彩偏向中性，但在具体语境中常隐含无奈、艰辛与悲情的意味。与之意义相近的成语有“逃灾避难”、“离乡背井”、“流离失所”等，都共同指向因灾祸导致的被迫迁移状态；而与之相反的则是“安居乐业”、“泰然处之”等形容生活稳定、从容面对困境的词语。

该成语的典故可追溯至中国古代社会频繁发生的自然灾害（如洪水、旱灾、蝗害）和人为战乱。在漫长的历史中，百姓常为躲避兵燹、赋役或自然劫难而举家逃亡，这一社会现象在诸多文献中皆有反映。虽然“逃灾躲难”作为一个固定词组的直接出处并不像一些典故成语那样明确载于某部早期经典，但其词汇元素和所述情境早已深深植根于古典文学作品与历史记载之中，是传统社会动荡时期民生疾苦的真实写照。

在具体运用上，“逃灾躲难”常用于叙述历史事件或个人经历。例如，在描述古代王朝末年战乱频仍时，可以说“百姓们不得不逃灾躲难，四处流亡”；在讲述家族历史时，也可能用到“祖上当年为逃灾躲难，从北方迁到了南方”。其使用使得语言表达更为凝练，形象地传达了被迫迁徙的被动性与仓促感。

总而言之，“逃灾躲难”这个成语不仅是一个语言工具，更承载着深厚的历史文化记忆。它折射出中华民族在数千年发展历程中与各种艰难险阻抗争的集体经验，体现了人们对平安、稳定生活的朴素向往。时至今日，在描述为躲避自然灾害、社会动荡或其他重大危机而迁移的行为时，这个成语依然保持着其鲜活的表现力，提醒着人们珍惜和平安宁的来之不易。