守株待兔

守株待兔【拼音】：shǒu zhū dài tù解释株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。出处《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。示例吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。 ★明·许仲琳《封神演义》第九十四近义词刻舟求剑、墨守成规反义词通达权变语法作宾语、定语；指不知变通英文stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it--trust to chance and windfalls日文守株(しゅしゅ法文attendre le lièvre sous l'arbre 德文nǎrrisch auf eine einmalige,nie wiederkehrende Chance warten成语故事从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。农夫很高兴，捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。他想每天都有这样的好事就好了，于是他放下农具整天守在那颗树下，一无所获

成语“守株待兔”源自《韩非子·五蠹》中的一则寓言故事，生动地讽刺了那些固守狭隘经验、不思进取的愚昧行为。故事讲述宋国有一位农夫，某日在田间耕作时，偶然看见一只奔跑的野兔因撞到树桩而毙命。农夫不费吹灰之力便得到了这只兔子，心中欣喜不已。从此，他放下了手中的农具，终日守在树桩旁，期盼再有兔子撞上树桩。然而，这样的好运再也没有降临，他的田地也因此荒芜，而他自己则沦为宋国人的笑柄。这则故事以简洁的情节，深刻揭示了侥幸心理的危害，以及拘泥于偶然经验导致的荒谬后果。

从哲学层面看，“守株待兔”体现了古人对因果关系与偶然性的思考。故事中，农夫将一次偶然事件错误地归结为必然规律，忽视了事物发展的复杂性和多变性。这种思维方式反映出人类认知的局限性——人们往往容易被一时的幸运或挫折所迷惑，从而陷入主观臆断的陷阱。韩非子借此寓言批评了当时社会中某些人墨守成规、拒绝变通的态度，强调治国与处事都应顺应时势、主动作为，而非被动等待机遇。因此，这一成语不仅是个体行为警示，也蕴含着深刻的社会治理智慧。

在文化传承中，“守株待兔”逐渐演变为汉语中极具生命力的成语，广泛应用于日常生活与文学创作。它常被用来批评那些妄想不劳而获、依赖运气的人，或形容僵化保守、不知变通的行为模式。例如，在学习与工作中，若有人指望凭借一次侥幸成功而放弃持续努力，便会被评价为“守株待兔”。同时，该成语也与“刻舟求剑”“缘木求鱼”等寓言互为呼应，共同构成中国传统文化中反思教条主义的重要语汇群体，彰显了古人注重实践与理性的价值取向。

从现代视角解读，“守株待兔”对当代社会仍具有鲜明的启示意义。在快速变化的时代中，创新与适应能力成为个人与组织发展的关键。若固守过往经验，拒绝学习与变革，便如同那位守株的农夫，终将被时代淘汰。此外，成语也警示人们警惕投机心理，强调脚踏实地的重要性。无论是商业投资、职业规划还是个人成长，唯有主动探索、勤勉努力，方能把握机遇，避免陷入被动等待的困境。因此，“守株待兔”不仅是历史的镜鉴，更是激励人们积极行动的永恒箴言。

总之，“守株待兔”作为一则流传千年的成语，以其生动的故事与深刻的哲理，持续启迪着人们对行为与思维的反思。它超越了时空限制，成为中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，提醒着我们：幸运或许偶然而至，但真正的成功永远属于那些勇于开拓、不懈奋斗的人。