异口同声

异口同声【拼音】：yì kǒu tóng shēng解释不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。出处《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”示例众人～地叫着：“罚！罚！” ★巴金《家》十三近义词有口皆碑、不约而同、众口一词反义词众说纷纭、大相径庭歇后语一百个和尚念经语法作谓语、状语；指大家说得都一样英文with one mouth 日文異口同音(いくどうおん法文unanimement 德文wie aus einem Mund

“异口同声”是一个常用的汉语成语，其字面意思是指不同的人说出相同的话语，引申为众人意见一致、表达相同观点或态度的情境。这一成语形象地描绘了在集体讨论或公共表达中，多方参与者不约而同地达成共识的现象，强调了意见的统一性与和谐性。它既可用于描述正式的会议决策，也可用于日常生活中的默契反应，适用范围广泛，体现了汉语中通过具象表达抽象概念的独特魅力。

从结构上看，“异口同声”由“异口”和“同声”两个部分构成，形成了鲜明的对比与统一。“异口”代表不同的个体或来源，突出多样性；“同声”则指向一致的表达或结论，强调共同性。这种对立统一的构词方式，不仅使成语在语言上富有节奏感，也深刻反映了中国传统文化中“和而不同”的哲学思想——即在尊重个体差异的基础上，寻求整体的协调与共鸣。因此，该成语常被用于褒义语境，赞誉集体团结或意见协调的积极状态。

在历史渊源方面，“异口同声”最早可追溯至南北朝时期的文献。南朝宋文学家刘义庆所著的《世说新语》中已有类似表述，后经唐宋文献的沿用与固化，逐渐成为固定成语。例如，在《朱子语类》中，朱熹曾用“异口同声”来形容弟子们对某一学说的共同认同。这一成语的演变过程，反映了中国古代社会对集体共识的重视，以及语言在人际沟通与社会整合中的重要作用。它不仅是语言工具，更是文化传承的载体，承载着中华民族注重和谐、推崇一致的价值观念。

在实际应用中，“异口同声”具有较强的表现力和实用性。在文学作品中，作者常借此成语刻画群像反应，增强场景的真实感与感染力；在政治、商业或学术场合，它则用于描述决议通过或观点趋同的正式状态。例如，“与会代表异口同声地支持这项提案”或“村民们异口同声地赞扬新政策”。值得注意的是，该成语虽多用于正面描述，但也可用于中性或略带讽刺的语境，如形容盲目跟风或缺乏独立思考的现象，此时常与上下文结合以传递微妙含义。

总而言之，“异口同声”作为一个历经千年的成语，不仅丰富了汉语的表达方式，更深刻融入了中国人的思维模式与社会行为之中。它既是语言艺术的结晶，也是文化心理的映射，提醒着人们在多元共存中寻求共识，在个体表达中凝聚集体智慧。通过对这一成语的理解与运用，我们可以更好地洞察汉语的精密性与中华文化的内在凝聚力。