屡试不第

屡试不第【拼音】：lǚ shì bù dì解释第：科第，科举考中者的等第。多次参加考试都没有考取。出处明·张岱《家传》：“先子屡困场屋，抑郁牢骚，遂病翻胃。”清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“大世兄的诗好虽好，然而还总带着牢骚，这便是屡试不第的样子。”示例本人善经史、工诗文、精丝竹，却～。 ★二月河《乾隆皇帝》二十七近义词反义词语法

成语“屡试不第”指读书人多次参加科举考试却始终未能考中，无法获得功名。这一成语源自中国古代的科举制度，该制度自隋唐确立至清末废除，历时约1300年，是封建王朝选拔官吏的主要途径。对于广大士子而言，科举是改变个人与家族命运的关键通道，但竞争极为激烈，录取率极低。因此，“屡试不第”成为许多读书人人生际遇的真实写照，凝聚了深厚的文化意涵与历史记忆。

从历史背景来看，“屡试不第”现象与科举制度的设计密不可分。科举考试层级严格，通常包括地方性的童试、乡试，以及中央级的会试、殿试。考生须逐级攀登，任何一环失利都可能导致前功尽弃。由于录取名额有限，加之考试内容僵化、评判标准严苛，无数士子耗尽青春年华，反复应试却屡遭挫败。这一过程不仅消耗个人心力，也常常拖累家庭经济，形成“穷书生”的典型形象。

“屡试不第”在文学作品中有着广泛而生动的反映。古典小说如《儒林外史》中的范进，便是这一命运的经典象征——他多年落第，受尽冷眼，中举后竟喜极而疯，辛辣揭示了科举制度对人性的扭曲。唐代诗人贾岛、罗隐等也曾屡试不第，其诗作中常流露出怀才不遇的苦闷与对世道的讽喻。这些作品不仅记录了个体的悲剧，也折射出时代的社会矛盾与价值取向。

这一成语的文化意义超越了科举本身，延伸为对人生挫折的隐喻。它生动刻画了在追求目标过程中遭遇连续失败的困境，强调了坚持与运命的复杂交织。在古代社会，科举几乎是寒门子弟晋升的唯一正途，“屡试不第”意味着人生理想的幻灭与社会地位的固化，其痛苦可想而知。而成语本身，也承载了对这种制度性困境的批判与反思。

时至今日，“屡试不第”仍被广泛使用，但其语境已大为拓展。它可形容各种考试或选拔中的连续失利，如现代高考、公务员考试、职业资格考试等；也可比喻在追求事业、爱情等目标时屡受挫折。尽管科举制度早已消亡，但成语所蕴含的奋斗、坚持、失意与希望并存的情感内核，依然能引发当代人的共鸣。它提醒我们，成功之路往往曲折，而如何面对“不第”的逆境，或许比最终的“及第”更能定义一个人的品格与人生价值。