贤良方正

贤良方正【拼音】：xián liáng fāng zhèng解释贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。出处《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”示例门首都竖着金字匾额，也有写着“～”的，也有写着“孝悌力田”的。 ★清·李汝珍《镜花缘》第二十三回近义词贤才君子反义词语法作宾语、定语；指有才有德的人英文virtuous and expostulate

“贤良方正”是中国古代重要的选官制度和人才评价标准，其核心内涵在于选拔德才兼备、品行正直之士参与国家治理。这一成语由“贤良”与“方正”两个词语复合而成：“贤良”侧重于个人的品德与才能，指贤明有德、才干出众；“方正”则强调品行的端直不阿，指为人正直、坚守原则。两者结合，完整勾勒出了传统社会中理想官员的典范形象——既需具备卓越的治理能力，又须持有高尚的道德操守与正直不曲的品格。

这一概念的历史渊源可追溯至汉代。汉武帝时期，为巩固统治、广纳人才，正式下诏令各郡国推举“贤良方正”之士。被举荐者需通过朝廷策问考核，优异者即可授官。此举标志着“贤良方正”从一般的人才观念，发展为一项制度化的察举科目，与“孝廉”等科目共同构成了汉代重要的入仕途径。历史上许多名臣，如晁错、董仲舒等，都曾借此渠道步入政坛，并对国家政策产生深远影响。因此，该制度在汉代政治人才选拔中扮演了关键角色。

“贤良方正”制度的确立与推行，深刻体现了儒家思想对古代政治文化的浸润。儒家主张“为政以德”，强调统治者的道德修养是社会治理的基石。选拔“贤良方正”之人，正是将这一理念付诸实践，旨在通过道德楷模的引领作用，改善吏治、教化百姓，从而实现国家的长治久安。这一标准将个人道德与社会责任紧密相连，使人才选拔超越了单纯的行政能力考量，赋予了其浓厚的伦理教化色彩。

然而，这一制度在后世实际运行中也逐渐暴露出局限。随着时间推移，地方推举易被门阀世家或权贵势力操纵，成为结党营私的工具，其公正性难以持续保障。加之标准本身偏重道德声誉，有时难以客观衡量实际才能，甚至可能催生矫饰虚名之风。尽管后期各朝代选官制度屡经变革，如魏晋的九品中正制、隋唐以降的科举制，但“贤良方正”所蕴含的德才兼备、以德为先的核心价值理念，始终作为一条重要思想脉络，贯穿于中国传统的人才观与政治理想之中。

时至今日，“贤良方正”这一成语已超越其特定的历史制度范畴，演化为一个高度凝练的文化概念。它不再指代具体的选拔程序，而是常用于赞美那些品德高尚、行为端正、富有才干的杰出人物。在当代语境下，它提醒人们，无论是为官从政还是普通从业，都应当注重道德修养与专业能力的统一。其所倡导的清廉正直、担当负责的精神，对于现代社会的职业道德建设与领导力培养，仍具有积极的借鉴意义，是中华优秀传统文化中一份历久弥新的精神遗产。