俭故能广

俭故能广【拼音】：jiǎn gù néng guǎng解释平素俭省，所以能够富裕。出处《老子》：“慈故能勇，俭故能广。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于劝诫人

“俭故能广”这一成语，源自中国古代典籍《老子》第六十七章：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。……俭故能广。” 其字面意思是，因为节俭，所以能够宽广、丰裕。老子将“俭”视为个人修身与治国理政的三大法宝之一，并非仅仅指物质生活上的节约吝啬，而是蕴含着深邃的哲学智慧。它强调的是一种节制、收敛、不妄为的生活态度与治理原则，其根本目的在于“广”——即事业的拓展、资源的丰沛与生命力的绵长。

从个人修养层面理解，“俭”首先意味着对自身欲望的合理节制。在物欲横流的环境中，人若放纵贪求，必然心神外驰、精力分散，甚至陷入“五色令人目盲，五音令人耳聋”的困境。反之，若能秉持俭德，向内收敛，减少不必要的物质消耗与精神耗散，便能使心志专一，精气内守。这种内在的充盈与稳固，正是“广”的基础——它使人有更充沛的精力与更清晰的头脑去学习、思考与实践，从而拓宽认知的边界，深化生命的体验，最终在精神与事业上获得更为广阔的发展空间。

扩展到家庭管理与财富积累领域，“俭故能广”的实践意义尤为显著。一个家庭若能量入为出，杜绝奢侈浪费，自然能够有所结余。这种结余不仅是物质财富的积累，更是一种抗风险能力的提升与未来发展的资本。所谓“广”，在此体现为家道的丰隆、选择的增多与代际的安稳。古人云“俭，德之共也；侈，恶之大也”，将节俭视为共享的美德，正是因为其能汇聚资源，为家族的长远兴盛奠定坚实的物质基础。

在治国理政与生态智慧层面，这一思想更具宏观指导价值。对统治者而言，“俭”意味着轻徭薄赋、不劳民伤财，让百姓得以休养生息，社会财富得以自然增长，如此国家方能仓廪充实、疆域安定，此即“广”。从更现代的视角看，“俭”亦可理解为对自然资源的珍惜与可持续利用。无节制地索取与挥霍，必将导致资源枯竭、环境破坏，发展之路越走越窄。唯有践行节俭，尊重自然规律，人类的发展才能根基深厚，前景广阔，实现与环境的和谐共生。

综上所述，“俭故能广”绝非提倡困苦拮据，而是倡导一种富有远见的智慧。它揭示了一个深刻的辩证法：主动的约束与收敛，恰恰是为了获得更大的自由与发展；当下的节制，正是为了成就未来的丰广。这一思想穿越千年，至今仍对个人成长、家庭经营、国家发展乃至全球性的可持续发展议题，闪烁着警示与启迪的光芒。它提醒我们，无论是个人还是集体，真正的强大与丰裕，往往源于内在的节制与对资源的敬畏之心。