割须换袍

割须换袍【拼音】：gē xū huàn páo解释须：胡须。形容打了败仗狼狈逃跑。出处明·罗贯中《三国演义》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。”示例请不要笑曹操～的事。近义词割髯换袍反义词语法作谓语、定语；指战败狼狈样成语故事三国时期，曹操派大将钟繇攻蜀未成，退守潼关，就改派曹洪、徐晃驻守潼关，才九天时间曹洪丢了潼关。曹操率军亲自攻打潼关，结果被马超打得大败，为了逃命，曹操割掉自己的胡须，丢掉自己的战袍，化装逃回到自己的大本营

“割须换袍”这一成语典出中国古典历史小说《三国演义》，其核心情节发生在第五十八回，生动刻画了曹操在战场上的狼狈与机变。故事背景为曹操与西凉马超、韩遂联军激战于潼关。马超勇冠三军，为报杀父之仇，作战异常骁勇，在阵前直冲曹操而来，高呼：“穿红袍的是曹操！”曹操闻讯大惊，急忙脱下身上红袍。马超又喊：“长髯者是曹操！”曹操惊慌失措，情急之下竟用佩刀割断了自己的长须。随后马超再喊：“短髯者是曹操！”曹操已是魂飞魄散，幸得部将曹洪拼死抵挡，方得逃脱。最终，曹操为了彻底隐匿身份，换上了士兵的普通袍服，才侥幸躲过追杀。这一幕极具戏剧性，将一代奸雄在生死关头弃袍割须、仓皇保命的窘态描绘得淋漓尽致。

这一成语的深层含义，远不止于描述战场上的紧急避险行为。它形象地比喻了在面临巨大威胁或陷入极端困境时，人们为了保全自身而不得不采取非常手段，甚至不惜改变自己的显著特征或外在身份。这里的“须”与“袍”不仅仅是具体物件，更具有象征意义，代表着个人的标志、地位乃至尊严。成语蕴含了一种为了根本生存或核心利益，可以暂时舍弃次要荣耀、面子乃至部分尊严的实用主义生存哲学。它揭示了在残酷现实面前，审时度势、能屈能伸有时比硬碰硬的对抗更为紧要，尽管这种选择本身往往伴随着无奈与屈辱。

从历史与文学的角度审视，“割须换袍”的情节虽主要出自小说家的艺术加工，与正史《三国志》的记载有所出入，但它却极为成功地塑造了曹操复杂多面的性格。在《三国演义》的叙述中，曹操既是用兵如神、雄才大略的统帅，也是多疑诡诈、利己务实的枭雄。“割须换袍”正是其枭雄性格在生死考验下的极端体现。他并非一味逞强的莽夫，而是懂得“留得青山在”的权谋家。这一事件并未损害其整体形象，反而使其人物层次更加丰满，展现了他在绝对劣势下的应变能力与求生本能。后世的文学、戏曲乃至评书艺术都对此情节津津乐道，使其成为表现曹操形象的一个经典片段。

时至今日，“割须换袍”的典故仍被广泛引用。它常用于形容在商业竞争、政治斗争或个人遭遇重大危机时，被迫改头换面、隐藏真实情况以渡过难关的策略。例如，一家公司为规避风险而暂时更名转型，或一个人在特殊时期收敛锋芒、低调行事，都可以用“割须换袍”来比喻。它提醒人们，在特殊情境下，刚性并非唯一选择，必要的妥协与伪装也是一种生存智慧。当然，这一成语通常带有一定的揶揄或无奈色彩，暗示当事人处境之被动与行为之非常。总之，“割须换袍”以其生动的故事场景和深刻的寓意，成为了汉语中一个描绘危境应变、弃保求存的经典成语，持续引发人们对策略、身份与生存之间关系的思考。