雅人深致

雅人深致【拼音】：yǎ rén shēn zhì解释雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”示例～，使见者意消；与骂座灌夫，自别是一流人物。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》近义词雅人清致反义词语法作谓语、定语、宾语；指人的言谈举止英文refined pleasure of poetic minds成语故事晋朝时期，谢安与子侄们聚会，问他们《毛诗》中最精彩的句子。谢玄说是：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”谢安则称赞“訏谟定命，远猷辰告。”说该句包含着高雅人的情致

成语“雅人深致”源自南朝宋刘义庆《世说新语·文学》，其原文记载了东晋名士谢安与子侄辈品评《诗经》的轶事。谢安问：“《毛诗》何句最佳？”其侄谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”而谢安则提出不同见解，他认为“訏谟定命，远猷辰告”一句更具深意，并赞叹道：“此句偏有雅人深致。”这里“雅人”指风雅文士，“深致”则指深远的情致与高雅的意趣。谢安所举之句出自《诗经·大雅·抑》，强调治国者需深谋远虑、审慎规划，谢安借此推崇的是一种超越个人情感、关乎家国天下的宏大胸怀与深思熟虑，这正体现了当时士族阶层所崇尚的“雅”之境界——不仅是文采风流，更包含深沉的责任感与远见卓识。

从文化内涵来看，“雅人深致”凝结了中国古代文人对于精神品格的至高追求。它超越了单纯的文学审美，而上升为一种人格理想与生活态度。“雅人”并非仅指擅长吟诗作赋的文人，更指代那些具备高尚情操、渊博学识与脱俗趣味之人；而“深致”则强调其思想与情感的深度，即不流于表面，能洞察事物本质，表达或践行具有持久价值的理念。这一成语因而常被用来形容那些举止雍容、谈吐不俗且思想深邃的人物，他们往往在艺术、哲学或处世中展现出独特而深厚的修养，将个人的才情与对家国、历史的关切融为一体。

在历史流变中，“雅人深致”逐渐成为品评人物风范与文艺作品格调的重要标准。唐宋以降，文人阶层进一步将“雅”与“俗”相对立，推崇含蓄深沉、意境高远的审美取向。无论是王维诗中的禅意山水，还是苏轼笔下的旷达哲理，均可视为“雅人深致”在文学创作中的体现。它不仅要求形式上的典雅精炼，更注重内涵的丰厚与精神的超拔。这一理念也深刻影响了中国传统的书画、园林乃至生活方式，塑造了崇尚“韵味”“意境”的文化性格，使得“雅”成为一种融道德、学识、情感与艺术于一体的综合修养。

时至今日，“雅人深致”这一成语依然活跃于现代语境中，但其应用范畴有所扩展。它既可形容一个人在文化艺术领域的高雅情趣与深刻见解，也可用以赞誉那些在专业或生活中展现出非凡品味与思想深度的人。然而，在当代社会，随着文化多元与大众娱乐的兴起，“雅”与“俗”的界限逐渐模糊，但“雅人深致”所蕴含的对深度、内涵与格调的追求，依然具有重要的启示意义。它提醒人们，在快节奏的现代生活中，保持精神的独立与思想的深邃，培养审美的眼光与涵养，或许正是对抗浮躁、丰富生命维度的一种珍贵品质。这一成语如同一面穿越千年的镜子，映照出中华文化中对“优雅”与“深度”恒久不变的向往与传承。