褒贤遏恶

褒贤遏恶【拼音】：bāo xián è è解释褒：赞扬；遏：阻止。赞扬好的，阻止坏的。出处唐·崔祐甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭序》：“公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶为用，故论议最长。”示例近义词抑恶扬善反义词语法作谓语、宾语、定语；指社会风气

成语“褒贤遏恶”由“褒贤”与“遏恶”两个动宾结构并列组成，意指表彰贤德、抑制邪恶。这一成语蕴含了鲜明的价值导向和社会治理理念，体现了中国传统文化中对道德教化与秩序维护的双重重视。其思想根源可追溯至儒家经典，如《论语》中“举直错诸枉，能使枉者直”的论述，便强调了褒扬正直贤能对社会的引导作用；而“遏恶”则与“惩恶扬善”、“扶正祛邪”等观念一脉相承，共同构成了传统道德体系与法律制度的核心目标。

从历史实践来看，“褒贤遏恶”是古代治国理政的重要原则。历代王朝往往通过旌表孝廉、树立牌坊、史书立传等方式褒奖忠臣、孝子、节妇、义士，以此树立社会典范，引导民心向善。同时，依靠法律刑罚、监察制度与道德舆论来遏制奸邪、惩治腐败、打击犯罪，以维护社会基本秩序。这一理念不仅作用于庙堂之上，也深深浸润于民间社会，宗族乡约常以奖善罚恶来规范成员行为，戏曲文学中也充满了对忠贤的颂扬与对奸恶的鞭挞，使之成为普遍的社会共识与文化心理。

“褒贤遏恶”的深层哲学基础在于人性论与教化观。传统思想认为人性兼具向善与从恶的可能，通过制度性的褒扬，可以激发人的荣誉感与道德自觉，促使贤德行为被效仿；而通过有效的遏制与惩戒，则能树立底线，使人知所畏惧，减少恶行。二者相辅相成，如同车之两轮，共同推动社会风气的净化与提升。它并非单纯依赖严刑峻法，而是强调教化先行、预防为主，体现了德主刑辅、礼法结合的治理智慧。

这一成语在当代社会仍具有重要的启示意义。在精神文明建设中，“褒贤”体现为表彰道德模范、宣传先进事迹、弘扬正能量，以此培育社会主义核心价值观；而“遏恶”则对应着健全法治、严惩不法、抵制歪风邪气，守护社会公平正义。它提醒我们，一个健康的社会需要明确的价值标尺，既要有温暖向上的引领，也需有清晰坚定的底线。唯有旗帜鲜明地崇尚贤能、抵制丑恶，才能形成良好的社会风尚，促进国家的长治久安与和谐发展。

综上所述，“褒贤遏恶”虽是一个古典成语，但其承载的奖善惩恶、扶正固本的思想内核，超越时代而历久弥新。它精炼地概括了社会治理中积极引导与负面制裁相结合的辩证法则，是中国传统政治智慧与伦理文化的一份宝贵遗产，至今仍为我们思考如何构建风清气正的社会环境提供着深邃的借鉴。