贵远贱近

贵远贱近【拼音】：guì yuǎn jiàn jìn解释以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。出处三国·魏·曹丕《论文》：“杨班俦也，常人贵远贱近，向声背实，又患瘖于自见。”示例论“文变”的人，对于“时”多少持着平等观，但也还不免～或“竞今疏古”的偏见。 ★朱自清《正变》近义词厚古薄今、贵远鄙近反义词远攻近交语法作谓语、定语；指人看不见眼前的东西

“贵远贱近”是一个源自中国古代的成语，读音为guì yuǎn jiàn jìn，其核心含义是指人们往往推崇、重视距离自己较远或年代久隔的事物，而轻视、贬低眼前或当代的人或事物。这一成语深刻地揭示了人性中一种普遍存在的心理倾向，即容易对未知的、遥远的存在产生美好的想象与过高的评价，同时对熟悉的、近在咫尺的事物却视而不见或加以贬损。它既可用于形容对待文化遗产的态度，也可用于批评社会生活中盲目崇拜外来文化而忽视本土价值的现象。

该成语的典故可追溯至三国时期。据《三国志·魏书·王粲传》记载，曹丕在讨论文学评价时曾指出：“常人贵远贱近，向声背实。”意思是普通人总推崇古代或远方的作品，轻视当代或近处的创作，盲目追求虚名而背离实际。曹丕此言旨在批判当时文坛盲目崇古的风气，强调应当客观公正地评价当代文人的成就。这一观点后被凝练为“贵远贱近”，成为形容这种偏见性态度的固定用语。成语的结构为联合式，由“贵远”与“贱近”两个动宾词组并列而成，形象地表达了对待“远”与“近”的截然不同态度。

在历史与文化的长河中，“贵远贱近”的现象屡见不鲜。例如，在文学艺术领域，许多朝代都存在“厚古薄今”的风气，认为前代的诗文、书画无可超越，而当代创作则被视为平庸。在技术与社会领域，古代中国部分时期也曾出现过盲目推崇异域器物或思想，而轻视本土创新与智慧的情况。这种心态往往导致对当下资源的浪费、对身边人才的埋没，以及对文化传承的割裂。从心理学角度看，它源于人类对陌生事物的好奇与理想化投射，以及对熟悉环境的审美疲劳或苛刻审视，本质上是一种认知上的偏差。

然而，这一成语并非鼓励全然否定远方或古代的价值，而是倡导一种理性、平衡的视角。中国传统文化中也强调“知古鉴今”、“因地制宜”，提醒人们既要汲取历史与远方的精华，也要珍视并挖掘当下的潜力与近处的珍宝。在全球化日益深入的今天，“贵远贱近”的思维仍具警示意义：它提醒我们避免盲目追捧外来文化而忽视本土传统的精髓，也警示在学术研究、艺术鉴赏乃至日常生活中，应避免因距离或时间产生的偏见，以更客观、全面的态度对待一切事物。

总而言之，“贵远贱近”作为一个承载着深刻文化洞察的成语，不仅是对一种普遍社会心理的精准概括，也蕴含着中华文化中注重务实、强调辩证的智慧。它在历史中诞生，却具有跨越时代的现实意义，持续提醒着人们：真正的价值判断应基于事物本身的内在品质，而非其时空上的远近。唯有打破这种心理局限，我们才能更公正地评价历史，更积极地创造当下，更开放地迎接未来。