行藏用舍

行藏用舍【拼音】：xíng cáng yòng shě解释行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。出处《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”示例乐天知命，古来谁会，～。 ★宋·辛弃疾《水龙吟·题瓢泉》近义词用舍行藏反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“行藏用舍”这一成语，源自中国古代儒家经典《论语·述而》中的记载。孔子在与弟子子路对话时，曾引用《诗经》的句子“用之则行，舍之则藏”，并赞叹道：“唯我与尔有是夫！”这句话的意思是：若被任用，就施展抱负、推行道义；若不被任用，则退隐自修、藏道于身。孔子以此表达了一种对待仕途进退的豁达态度，即个人的出仕与隐居，应顺应时势与机遇，而非强求。后来，“用之则行，舍之则藏”被精简为“行藏用舍”或常作“用行舍藏”，成为描述儒家士人处世哲学的关键成语。

这一成语蕴含着深厚的儒家思想背景。它体现了“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神内核，是古代知识分子在“出世”与“入世”之间寻求平衡的智慧结晶。儒家主张积极入世、治国平天下，但也强调道德操守的独立性。当政治清明、君主贤明时，士人应当挺身而出，推行仁政；而当政治昏暗、无法实现理想时，则不应同流合污，而应保持人格完整，退而修身治学。“行藏用舍”正是这种灵活而 principled（有原则的）人生策略的概括，它将个人命运与社会环境相结合，避免了固执一端可能带来的困境。

从历史角度看，“行藏用舍”深刻影响了后世无数文人仕宦的生涯选择与心态。例如，三国时期的诸葛亮，在未遇刘备前，隐居隆中，躬耕读书，是“藏”的体现；后受三顾之请，出山辅佐，鞠躬尽瘁，则是“行”的典范。唐代诗人杜甫虽有“致君尧舜上”的抱负，但在乱世中屡遭挫折，其诗中亦流露出“行藏”之间的挣扎与无奈。这个成语因此不仅是一种行为指南，也成为一种精神慰藉，帮助士人在逆境中保持内心的平静与尊严。

在现代语境中，“行藏用舍”的思想仍具启示意义。它鼓励人们既要积极进取，抓住机遇施展才能（“行”），也要懂得审时度势，在条件不成熟时积蓄力量、提升自我（“藏”）。这与当代人所面临的职业发展、人生规划有相通之处。它反对盲目冒进或消极避世，倡导一种理性、弹性的人生态度：在“被任用”时全力以赴，在“被舍弃”时也不妄自菲薄，而是将其转化为自我革新的契机。这种智慧有助于人们在快速变化的社会中保持韧性，实现个人价值与社会需求的动态平衡。

综上所述，“行藏用舍”是一个承载着千年文化积淀的成语。它源于孔子的处世哲思，凝聚了儒家关于进退、显隐的辩证智慧，并在历史长河中塑造了中国知识分子的精神风貌。其核心在于顺应时势而不失原则，进退有据而心怀天下。理解和体悟这一成语，不仅有助于我们把握传统文化精髓，也能为现代人如何面对人生起伏、处理个人与社会关系，提供一份历久弥新的思想资源。