粉白黛黑

粉白黛黑【拼音】：fěn bái dài hēi解释粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。出处战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“衣阿锡，曳齐纨，粉白黛黑，佩玉环杂。”示例虽～，弗能为美者。 ★西汉·刘安《淮南子·修务训》近义词粉白墨黑反义词语法作宾语、定语；指女子的妆饰

成语“粉白黛黑”源自中国古代典籍《战国策·楚策三》，其原文为：“彼郑、周之女，粉白黛黑，立于衢闾，非知而见之者，以为神。”这一成语生动描绘了女子以脂粉饰面、以青黑色颜料画眉的妆容传统，形象展现了古代女子追求容貌之美的装饰风尚。从字面解析，“粉白”指以白色铅粉涂抹脸颊，使肌肤显得白皙；“黛黑”则指用青黑色的黛石描画眉毛，以突出眉形的清晰与秀美。二者结合，不仅是对具体化妆技法的描述，更成为女性梳妆打扮乃至外在仪容之美的典型象征。

该成语的文化内涵深厚，反映了春秋战国时期的社会审美观念。在当时，妆容修饰已成为贵族女性日常生活的重要组成部分，而“粉白黛黑”所体现的以白为美、注重眉目修饰的风尚，亦影响了后世数千年的审美取向。从历史文献与出土文物可见，黛眉红妆的传统自先秦延续至明清，成为中华妆饰文化的一条主线。这一成语也因此超越了字面意义，常被用以形容女子妆扮精致、容颜姣好，或借指女性修饰仪容的行为本身，带有典雅含蓄的文学色彩。

在文学与艺术领域，“粉白黛黑”的影响广泛而持久。历代诗词歌赋常化用此语，如唐代韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“粉白黛绿者，列屋而闲居。”此处虽易“黑”为“绿”，却承袭了原成语的意象，用以形容姬妾妆饰之美。古代绘画与雕塑中，女性形象亦多见粉面黛眉的刻画，成为视觉艺术中的经典符号。这一成语不仅凝固了历史上的妆容实态，更升华为一种具有诗意美感的文化意象，频繁出现在描写女性风貌或闺阁生活的作品中。

从社会历史视角观之，“粉白黛黑”亦折射出古代女性的生活境遇与社会角色。妆容修饰在某种程度上是女性遵从礼教规范、注重仪容仪表的体现，同时也可能成为束缚女性的一种审美标准。然而，不可否认的是，这一传统也展现了古代女性对美的自觉追求与创造智慧，她们通过有限的物质条件，发展出丰富多彩的妆饰艺术，成为中华传统文化中一道细腻而绚丽的风景。

时至今日，“粉白黛黑”仍活跃在现代汉语中，主要用于文学性描述或历史语境，以典雅的方式赞美女性的妆容或容貌。尽管当代妆容产品与技法已远非古代可比，但这一成语所承载的历史记忆与审美意蕴，使其成为连接古今的文化纽带。它提醒着我们，在追溯美之演变的同时，亦能窥见社会风貌与人文精神的绵延传承，这正是成语作为语言精华的独特价值所在。