待兔守株

待兔守株【拼音】：dài tù shǒu zhū解释比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”出处宋·张君房《序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”示例近义词守株待兔反义词语法作宾语、定语；指不知变通

成语“待兔守株”，亦称“守株待兔”，源自《韩非子·五蠹》中的一则著名寓言。故事讲述战国时期宋国一位农夫，某日偶然目睹一只疾奔的野兔撞上田边树桩，折颈而死。农夫不费吹灰之力便获得这顿美餐，心中大喜。由此，他产生了一个荒诞的念头：既然兔子会自己撞树，何必再终日辛苦耕作？于是，他放下农具，日复一日地守在树桩旁，期盼能再次收获撞死的兔子。然而，兔子再也没有出现，他的田地却因此荒芜，沦为宋国人的笑柄。

这则寓言以极其生动的笔触，揭示了一个深刻哲理：不能将偶然的幸运视为必然的规律，更不可因此固守旧法、放弃主动的劳作与创造。农夫的错误，在于将一次极小概率的意外事件，当作可以重复依赖的生存模式，其思维陷入了僵化与惰性。韩非子借此讽刺了那些企图不劳而获、墨守成规之人，旨在倡导务实、应变与积极作为的精神。故事背景处于战国变法图强的时代，其训诫意义尤为突出：治理国家与个人立身，都不能依靠侥幸或死守过时的经验。

从语义演变来看，“待兔守株”或“守株待兔”的核心含义历来稳定。它主要用来批评那些固执己见、不知变通的思想和行为，也警示人们不要心存侥幸、妄想坐享其成。其贬义色彩浓厚，形容一个人思想僵化、脱离实际，或在行动上消极被动、等待机缘，而非主动进取。与之含义相近的成语有“刻舟求剑”、“缘木求鱼”等，皆指向拘泥成法、违背常理的谬误；而反义词则如“通权达变”、“随机应变”、“见机而行”，倡导的正是灵活与主动的处世态度。

在漫长的文化传承中，这一成语早已超越其农业社会的原始语境，被广泛应用于社会各个领域。在经济活动中，它警示投资者不可依赖偶然的成功经验而忽视市场规律；在科技发展中，它提醒创新者不能固步自封，需持续探索；在教育领域，它反对死记硬背，强调培养灵活的思维能力；甚至在日常生活中，它也告诫人们不可因为一次侥幸就停止努力。其形象深入人心，成为批判惰性思维和教条主义的文化符号。

总之，“待兔守株”不仅是一个流传千年的语言精华，更是一面映照人性弱点的明镜。它以一种幽默而犀利的方式，提醒每一代人：成功源于勤奋与智慧，机遇虽可遇但不可强求。唯有认清客观规律，积极主动地适应变化、努力创造，才能避免沦为那个在树桩旁空等、荒废人生的宋国农夫，在时代的洪流中踏实地走出自己的道路。