宁体便人

宁体便人【拼音】：níng tǐ pián rén解释使人身心安宁，舒适。出处战国·楚·宋玉《风赋》：“清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。”示例近义词反义词语法

“宁体便人”这一成语，源自中国古代典籍《礼记·月令》。其原文为：“是月也，可以罢官之无事，去器之无用者，塗阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。命有司曰：‘天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。命百官谨盖藏，命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管籥，固封疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级。是月也，可以罢官之无事，去器之无用者，塗阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。’” 其中“宁体便人”虽未直接连用，但其核心思想源于此类古代行政与生活理念，即通过适当的举措，使身体安宁，使百姓便利，后经提炼演化为成语。

该成语的字面含义清晰：“宁体”意指使身体安宁、舒适；“便人”则指便利他人、使众人感到方便。合而观之，“宁体便人”描述的是某种措施、制度或环境，既能保障个体身心的安适，又能为大众提供便利，体现了兼顾个人福祉与集体利益的双重关怀。它超越了单纯的利己或利他，强调一种和谐、周全的效益，使个体与群体都能从中受益。

从思想内涵上看，“宁体便人”深深植根于中国传统的民本思想与仁政理念。儒家文化强调“仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，执政者应“因民之所利而利之”。这一成语正是此种思想的实践性表达：一个良好的政策或安排，其最终落脚点应当是使民众生活安定、行事便利。它也与“休养生息”、“便民利民”等概念相通，反映了古代社会对治理智慧的一种追求，即通过顺应自然规律和人性需求，创造安定、有序、便利的社会环境，从而达到“政通人和”的理想状态。

在历史实践中，“宁体便人”的理念常体现于诸多领域。例如，在政治治理上，轻徭薄赋、劝课农桑等政策，旨在让百姓休养生息（宁体），同时促进生产与社会流通（便人）。在工程建设上，兴修水利、开辟道路，既减轻了劳作者的身心负担，又便利了交通与灌溉。在日常生活中，设计合理的器物、建筑或城市布局，也往往以此为目标。这些实践都旨在通过具体的作为，实现个体安宁与群体便利的平衡与统一。

时至今日，“宁体便人”的智慧依然具有深刻的现实意义。在现代城市规划与设计中，如何营造宜居、便捷的环境；在公共政策制定中，如何兼顾效率与人文关怀；在产品与服务创新中，如何提升用户体验并惠及更广泛的人群——这些都可视为“宁体便人”理念的当代延伸。它提醒我们，无论是治国理政还是日常设计，其最高境界之一便是创造一种让个体感到舒适安宁、同时让集体行动高效便利的和谐状态。这一成语虽古老，但其蕴含的以人为本、周全兼顾的思想，依然是值得珍视与发扬的文化精髓。