寻行数墨

寻行数墨【拼音】：xún háng shǔ mò解释寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。出处宋·释道原《景德传灯录》：“口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。”示例读书初时，尽且～，久之，自有见处。 ★清·陈澧《东塾读书记·朱子书》近义词字斟句酌反义词语法作谓语、定语；用于作文

成语“寻行数墨”源自中国古代的文献批评与治学传统，其字面意思是指读书时逐行逐句地推敲文字，专注于字句的细节考据。这个成语由“寻行”与“数墨”两部分组成：“寻行”意为按行阅读、追寻文句的脉络，“数墨”则指计算笔墨、斟酌字词的使用。整体上，它形象地描绘了一种严谨细致、甚至有些拘泥于文字表面的阅读或研究方法。

从历史渊源来看，“寻行数墨”最早可追溯至宋明时期的学术语境，常被用来形容儒生或学者在研读经典时过于注重训诂考据，而忽略了文章的整体思想与精神内涵。例如，宋代文人已用此语批评那些只知死抠字眼、不懂融会贯通的读书方式。这种倾向在明清考据学兴盛时尤为突出，一方面它体现了治学的严谨态度，另一方面也可能导致“见树不见林”的弊端，即沉迷于琐碎的文字考证，却未能把握文本的深层意蕴与现实意义。

在文化内涵上，“寻行数墨”反映了中国传统学术中“小学”（文字、音韵、训诂之学）与“大学”（义理、经世之学）之间的张力。它既是对治学基本功的肯定——任何深入的研究都离不开对文本细节的准确把握，同时也暗含一种警示：若仅停留在字句层面，便会陷入机械教条，丧失对思想活力与创新性的追求。因此，这一成语常带有轻微的贬义色彩，用以提醒人们治学应当“入乎其内，出乎其外”，既要细致入微，又需宏观洞察。

在现代语境中，“寻行数墨”的应用已超出学术范围，延伸至日常生活与工作领域。例如，它可以形容那些在处理文件或合同时过分纠结于字面表述、缺乏灵活变通的人；也可用于批评文艺评论中只关注技巧细节而忽视整体美感的倾向。然而，在需要精准性的领域（如法律、翻译、编程等），这种“寻行数墨”的严谨态度又往往是不可或缺的优点。这种双重性使得成语的使用需结合具体情境，既要避免僵化刻板，也要尊重必要的细致精神。

总之，“寻行数墨”不仅是一个语言符号，更承载着中国传统文化中对治学方法与思维方式的深刻反思。它提醒我们，在任何追求知识与真理的过程中，都需在细节与整体、形式与内容之间寻求平衡。唯有如此，才能真正做到既脚踏实地，又仰望星空，实现“博观约取，厚积薄发”的理想境界。