行若由夷

行若由夷【拼音】：xíng ruò yóu yí解释行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。出处汉·司马迁《报任少卿书》：“若仆大质已方缺矣，虽才怀隋和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。”示例方今谗人高张，贤士无名，虽材怀隋和，～的，终不能达九重。 ★明·施耐庵《水浒全传》第一百八回近义词反义词语法

成语“行若由夷”源自中国古代两位著名隐士的典故，其中“由”指许由，“夷”指伯夷。许由是尧帝时期的隐士，传说尧帝曾想将帝位禅让给他，但许由听到后认为这话玷污了自己的耳朵，便到河边清洗，并隐居山林，终身不仕，以示高洁。伯夷则是商末周初的隐士，他与弟弟叔齐因反对周武王伐纣，认为以臣伐君不义，商亡后拒不食周粟，最终饿死在首阳山，以坚守气节闻名。这两位人物均被视为品行高尚、不慕荣利的典范，因此“行若由夷”一词便用来形容人的品行如同许由和伯夷一般，超脱世俗、坚守原则，不为外物所动。

从文化内涵来看，“行若由夷”不仅是对个人品德的赞美，更体现了中国传统文化中对“隐逸”与“气节”的推崇。在古代儒家和道家思想中，隐逸常被视作一种对世俗权力和物欲的超越，强调内心修养与精神自由。许由和伯夷的故事，正是这种价值观的生动体现：他们宁愿选择清贫与孤独，也不愿违背自己的道德原则。成语因此常被用于文学作品中，以褒扬那些在复杂环境中保持独立人格、不随波逐流的人物，成为高尚操守的象征。

在历史应用中，“行若由夷”多见于史书、诗词和散文，用以评价人物的品行。例如，在《后汉书》等典籍中，文人常以此语称颂隐士或忠臣，强调其不趋炎附势、坚守本心的特质。这一成语的使用，往往带有浓厚的道德评判色彩，反映了古代社会对个人修养的重视。它不仅是语言上的修饰，更是一种文化理想的传递，激励后人追求精神上的纯净与坚定。

然而，随着时代变迁，“行若由夷”在现代语境中的使用已较为罕见。这主要是因为社会价值观的多元化，以及隐逸文化在当代的淡化。但成语所蕴含的精神——即对原则的坚守和对物质诱惑的抗拒——仍然具有现实意义。在今天，它可以引申为形容人在面对利益或压力时，依然能保持独立思考和道德底线，不轻易妥协。这种精神在商业、政治或日常生活中的诚信行为中，依然值得提倡。

总之，“行若由夷”作为一个历史悠久的成语，承载着丰富的文化记忆和道德启示。它提醒我们，在纷繁复杂的世界中，品行的高洁与内心的坚定始终是值得追求的品质。通过许由和伯夷的故事，这一成语跨越时空，继续传递着对人性光辉的赞美，成为中华语言宝库中一颗璀璨的明珠。